lecturas del evangelio

Ni la pandemia ha sido impedimento para que ‘Minutos de Amor’, el manual de Oración de los católicos siga llegando con la palabra de Dios a Colombia y a otros países de habla hispana. "Ay de mí si no predico el Evangelio" (1Cor 9,16). Animados con este pasaje bíblico, la familia ‘Minutos de Amor’, celebrará su aniversario 20, con una eucaristía que se realizará este lunes 17 de agosto a las 10:00 a.m. y que podrá seguirse por Facebook live. https://www.facebook.com/manualminutosdeamor “Aquello que comenzó como un sueño en los albores del tercer milenio, hoy es toda una realidad gracias al apoyo de las parroquias, presbíteros, comunidades religiosas y fieles laicos que han visto en nuestra Revista Minutos de Amor una fuente de formación en la fe y acercamiento a la Palabra”, así lo han expresado sus directivas. ‘Minutos de Amor’, una red que se ha ido extendiendo en servicios A lo largo de estos años la red de distribución de la revista se ha ido extendiendo por todo el territorio nacional, haciendo presencia en las 76 jurisdicciones eclesiásticas, además ha traspasado fronteras llegando así a países como Estados Unidos, Ecuador y Puerto Rico. La Revista que inició en el 2020 como un medio impreso y dado que el fin siempre ha sido anunciar a Cristo, el equipo editorial de ‘Minutos de Amor’ se ha preocupado siempre por generar innovación en la transmisión del mensaje salvífico. Gracias a esto, hoy cuenta con una amplia red de comunicación con sus lectores por vía telefónica, correo electrónico y las redes sociales, tales como Facebook, Instagram y Twitter. Incluso, la contingencia que se está viviendo a raíz de la pandemia por el covid-19, ha hecho que surjan nuevas maneras de llegar a sus lectores y hoy cuenta con la posibilidad de compra y lectura online de la revista, dando así la oportunidad a que más personas que viven fuera del país puedan acceder a esta fuente de evangelización. Obras que dan testimonio desde el Evangelio Es importante resaltar que los aportes de recaudado por la compra de la revista, están siendo destinados para apoyar los procesos de formación de seminaristas que están en camino al ministerio sacerdotal, así también brindan respaldo a familias que atraviesan diversas dificultades. Pero ‘Minutos de Amor’ no se quedó solo como un medio de comunicación escrito para evangelizar, ahora cuenta con una Escuela de formación, donde se ofrecen de manera virtual procesos de educación bíblica sobre el estudio de la palabra de Dios. Tienen además un espacio virtual matutino, de lunes a sábado a las 9:00am, llamado ‘Minutos de Amor con la Palabra’, donde se reflexiona sobre la palabra diaria del Evangelio. Como complemento del trabajo formativo en redes sociales, cuentan con publicaciones semanales para profundizar en el significado de las Solemnidades litúrgicas que celebra la Iglesia. La Conferencia Episcopal se une a la fiesta de aniversario Al unirse a este saludo de aniversario, el padre Jaime Alberto Marenco Martínez, director del departamento de comunicaciones de la Conferencia Episcopal, expresó a la familia ‘Minutos de Amor’, su alegría por el trabajo que a lo largo de estos años han venido realzando, llegando con la palabra de Dios a todos los rincones del país y les exhortó para que continúen con entusiasmo en esta misión evangelizadora. Así mismo, les animó a seguir apoyando a todas las parroquias, especialmente a las más pobres, para que ellas puedan seguir cumpliendo con la misión encomendada por Dios, la de Evangelizar a través de la palabra.

VIGÉSIMO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO Agosto 16 de 2020 Primera lectura: Is 56,1.6-7 Salmo: 67(66),2-3.5.6+8 (R. cf. 4) Segunda lectura: Rm 11,13-15.29-32 Evangelio: Mt 15,21-28 I. Orientaciones para la Predicación Introducción • Interioridad. Conciencia de la elección divina de Israel y su rebeldía. • Exterioridad. Esperanza ante las realidades nuevas, la reconstrucción y la salvación universal. • La actitud del Señor Jesús. Frente a los paganos manifiesta que su misión terrena se limita al pueblo judío, pero luego se abre a todos los que tengan fe. 1. Lectio: ¿Qué dice la Sagrada Escritura? La perspectiva del tercer libro del profeta Isaías invita a confiar en Dios y estar atentos de la salvación que llega y pide oración, justicia, humildad, tener fe y hacer el bien a todos, más allá de lo legal, lo moral y lo ritual; igual invita a tomar conciencia que la disminución de la fe llevó a buscar en las obras externas un medio para llenar la ausencia de interioridad. San Pablo, recuerda la elección divina y fortalece la esperanza del pueblo al reconocer que “Dios no ha reprobado a su pueblo” que ha caído. Su mundo religioso nacionalista, monopolizador y seguro, que lo llevó a la prepotencia y rebeldía, ahora se convierte “en salvación para los gentiles,” que, sin arrogancias ni encerramientos, aceptan al Salvador; y lo hace con la convicción que llegará el día del gran “misterio”, en el que “todo el pueblo de Israel será salvado.” El Evangelio de San Mateo relata el pasaje de una mujer no judía, de la tierra de los paganos, “cananea,” que suplica a Jesús ayuda para su hija, y Él, primero, es indiferente y luego le niega el pedido justificando su actitud, a tal punto que llega a la dura comparación de establecer la distinción entre los hijos y los perros, los judíos y los paganos, para explicar que su misión se limita a los judíos. Pero ante la actitud de fe firme de la mujer, viene inmediatamente la elocuente excepción: “por su gran fe.” La fe de la cananea es más viva y firme que la del pueblo elegido. Fe que se torna un principio general: la fe es la garantía, con tal que tengan fe, los no judíos tiene los mismos privilegios que los judíos creían tener exclusivamente. 2. Meditatio: ¿Qué me dice la Sagrada Escritura y que me sugiere para decirle a la comunidad? El eje de las lecturas es la universalidad de la salvación. Desde antiguo Dios eligió a Israel como su pueblo, mientras que su persona, su amor y sus bondades, son para toda la humanidad, sin exclusividad ni discriminaciones. Dios le responde a un pueblo infiel y sin romper su promesa, por su misericordia perdona la infidelidad de ese pueblo y salva a los extranjeros, que se le adhieren y hacen su voluntad; a la vez que, invita a los judíos a renovar la Alianza y a aceptar la salvación que ofrece en su Hijo Jesús. Esta invitación es para que nosotros hoy; en efecto, como creyentes estamos llamados a que nos examinemos delante de Dios y delante de nuestros hermanos, a que nos coloquemos ante el universalismo de la salvación en la persona del Señor Jesucristo, quien con su actitud dura ante la mujer cananea nos llama la atención para que reforcemos nuestro grado de fe y de fidelidad ante los demás. La presencia divino-humana de Jesús, es signo de interioridad, de fe y de unidad; y al aceptar y experimentar su presencia en nuestras vidas nos lleva a vivenciarlo como el Cristo total, de ahí que la Iglesia es llamada a ser firme en la fe y a prestar atención especial a los más necesitados, mansos y humildes. La palabra del profeta …los conduciré a mi monte santo y los llenaré de alegría en mi casa de oración, se repite en el Señor Jesús: mi casa será llamada casa de oración, y esto nos motiva a dirigir la mirada hacia la actitud intercesora de los discípulos y de San Pablo a reconocer que, como Iglesia, tenemos la misión de interceder ante el Señor por los más necesitados y débiles y que, como discípulos suyos, tenemos también la misión de servirles en sus cuerpos, en sus mentes y en su espíritu. El Señor nos pide actuar consecuentemente, por eso no tolera posturas de falta de coherencia e interioridad o de refugio en el apego a lo religioso, propias del fariseísmo discriminador; esto lo que cuestiona duramente el Señor Jesús. Mientras que la universalidad de la salvación incluye y justifica a los que eran excluidos, los gentiles o paganos, los eunucos, los extranjeros, la tendencia humana es al egoísmo, la envidia y la discriminación. De ahí que el sentido de la misión de la Iglesia es a universalidad, por eso se llama católica. Igualmente, también, tiene el significado maternal, todos son hijos y hacen parte de ella. Todos, hombres y mujeres del mundo, sean del país o nacionalidad que sean, de la cultura o la etnia, clase social o grupo humano, todos están llamados a la salvación, la felicidad y la vida, y para lograrlo basta que tengan fe. Y esta fe llega y crece mediante el testimonio de vida y la predicación de la Palabra . El testimonio de los cristianos está llamado a ser de tal convicción y apertura que contagie la alegría de creer, primero, a todos los que estén cerca y, luego, a los que lleguen de lejos, para que animen a muchos otros que buscan la verdad y para que ayuden a quienes suplican a Dios la ayuda que necesitan, sin sentirse excluidos, sino esperanzados y confiados en su fe. En cuanto a la predicación, el Papa Francisco, en la exhortación sobre la Palabra, mediante la Carta apostólica Aperuit Illis, del 26 de enero de 2020, al instituir el Domingo de la Palabra de Dios, III Domingo del tiempo ordinario y Primer Domingo de la Palabra de Dios, nos dice: “cómo, dónde y a quién el Señor comenzó a predicar”. ¿Cómo predicar? Con una invitación, como el Señor Jesús: convertíos porque está cerca el Reino d ellos cielos”. Mt. 4,17. Mensaje que alegra, en boca del Maestro: “Dios vino a visitarnos en persona, haciéndose hombre... Dios está cerca, descendió a la tierra, se hizo hombre. Eliminó las barreras, canceló las distancias, para que vivamos con Dios y para Dios, con los demás y para los demás, con amor y por amor”. ¿Dónde Predicar? El Señor Jesús comenzó junto al lago de Galilea de los gentiles, desde un lugar fronterizo, desde una periferia. Dios viene a nuestras realidades complejas, a nuestras oscuridades. En las regiones que se consideraban “oscuras. Y ¿predicar quién? A todos en su cotidianidad y donde estén, dispuesto a escuchar y a creer en la Palabra y a aceptar al Señor Jesús, quien comenzó predicando a dos hermanos pescadores, les dijo: “Venid en pos de mí y os haré pescadores de hombres”. Mt. 4,18-19 Los primeros destinatarios de la llamada fueron pescadores… personas comunes y corrientes que trabajaban. Dios llama donde están y como están, para involucrarlos en la misión, y ellos responden a esta llamada dejándolo todo inmediatamente para atenderlo, para escucharlo y para seguirlo. Por eso el pedido del Papa es que hagamos espacio a la Palabra de Dios, para que descubramos que Dios está cerca de nosotros, que ilumina nuestra oscuridad, que nos guía con amor a lo largo de nuestra vida. La Palabra nos convoca a abrir las puertas a la esperanza, a llamar a los amados de Dios a la vida, a persistir en la fe de todos los tiempos, ahora centrada en la persona del Señor Jesucristo, por lo que cada día debe ser nueva y magnífica, por ser don del Padre, para todos como hermanos para que contribuyamos con la historia de salvación. 3. Oratio y Contemplatio: ¿Qué suplicamos al Señor para vivir con mayor compromiso la misión? ¿Cómo reflejo en la vida este encuentro con Cristo? Señor Jesús, misionero del Padre, nos has comunicado la Buena Noticia del acceso al Reino de Dios, mediante su persona y su palabra; nos llamas y nos haces ver cómo tu misión es universal, para que así nosotros como Iglesia, guiados por tu Espíritu Santo, llevemos a todos el mensaje del amor, de la misericordia, de la fe y la esperanza, que nos trae su salvación. II. Moniciones y Oración Universal o de los Fieles Monición introductoria de la Misa El espíritu del Señor nos ha convocado a celebrar su presencia entre nosotros y, así mismo, aviva en nosotros el deseo de escucha de su Palabra que nos impulsa a abrir nuestra mente y nuestro corazón, a evitar exclusivismos y a que disfrutemos la alegría de la salvación, obrada en Jesucristo, para toda la humanidad y la creación. Monición a la Liturgia de la Palabra Las lecturas que vamos a escuchar nos llevan a ver cómo el plan divino de salvación tiene diversas etapas, gracias a la pedagogía divina y a la decisión irrevocable de Dios de elegir a su pueblo, de tratarlo con misericordia ante su rebeldía, de elegirnos a nosotros y abrazarnos con su fraterno amor, y de elegir a toda la humanidad para salvarla. Escuchemos con atención. Oración Universal o de los Fieles Presidente: Hermanos y hermanas, presentemos a Dios Padre nuestras oraciones y digamos con fe y esperanza: R. Escúchanos Dios de amor 1. Por la santa Iglesia de Dios, para que, siendo fiel, sea también motivo de entusiasmo y alegría para cuantos buscan la Salvación. Oremos. 2. Por los gobernantes, empresarios y empleadores, para que sus actitudes sean de justicia, equidad, honestidad y de fidelidad ante Dios, y ante la persona humana. Oremos. 3. Por quienes han caído en los vicios, para que encuentren el sentido de la vida y el camino conviene para superar su mal. Oremos. 4. Por las familias que se encuentran en dificultades en sus hogares, en su trabajo, con enfermos o con carencias en su vida cotidiana, para que encuentren personas y medios que les sirvan de apoyo y sostenimiento. Oremos. 5. Por nosotros y por todos los cristianos, para que sepamos dar con firmeza testimonio de nuestra fe en el Señor Jesucristo, nuestro salvador. Oremos. Oración conclusiva Escucha y acoge, Padre misericordioso estas súplicas que te hemos presentado con fe. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.

DECIMOSEXTO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO Primera lectura: Sb 12,13.16-19 Salmo: 86(85),5-6.9-10.15-16a (R. 5a) Segunda lectura: Rm 8,26-27 Evangelio: Mt 13,24-43 I. Orientaciones para la Predicación Introducción • Dios nos enseña la necesidad de ser pacientes para saber esperar el momento oportuno de su intervención. • El juicio y la sentencia únicamente le corresponden a Dios como creador y dueño de todo. • El hombre debe mantenerse expectante y vigilante para no permitir que el mal corrompa su vida. 1. Lectio: ¿Qué dice la Sagrada Escritura? En el evangelio, la parábola del trigo y la cizaña nos hace entrar en dinámica de la paciencia de Dios que espera hasta el momento final, muy distinta de la impaciencia del hombre que quiere intervenir por su cuenta en el proceso de crecimiento del trigo y la cizaña que germinan a la par. El relato nos muestra la preocupación del hombre por el problema del mal en el mundo reflejado en la presencia de la cizaña en medio del trigo, por eso, el hombre quiere que Dios intervenga en ese mismo momento antes de la siega; sin embargo, Cristo les enseña a sus discípulos que deben ser pacientes y esperar hasta el momento de la cosecha cuando se terminará el tiempo del mal, pues la cizaña terminará perdiéndose en el fuego. El ser humano tiene la tendencia a actuar precipitada y aceleradamente buscando soluciones inmediatas y en la parábola Dios nos enseña la necesidad de la prudencia para saber esperar el momento oportuno para actuar. Dios es paciente y sabe esperar al hombre concediéndole un tiempo propicio para que cambie de conducta. El mal no triunfa definitivamente pues la victoria es de Dios. El libro de la sabiduría, por su parte, nos enseña que la justicia solo le corresponde a Dios, por eso, delante a los cananeos, se ha adoptado una actitud severa frente a sus crímenes, pero también está la misericordia que sabe esperar hasta el momento final. Igualmente, en la parábola del trigo y la cizaña, se advierte que el momento de la siega, será el momento del juicio cuando se separará el trigo de la cizaña, es decir, allí se apartará el bien del mal. Muchas veces caemos en la tentación de separar por nuestra cuenta lo bueno de lo malo y olvidamos que esto solo le corresponde a Dios en el momento final, cuando su Voluntad así lo determine. La cizaña tiene un aspecto de cierta semejanza al del trigo pero es algo engañoso y con ello se nos plantea la necesidad del discernimiento para saber distinguir el bien del mal, ya que ambos deben coexistir unidos hasta el día del juicio cuando saldrá a la luz tanto lo que sirve y se almacena -el trigo-, como lo que se descarta para ser quemado -la cizaña-; antes de ese momento final es muy difícil pretender separarlos, ya que como aclara la parábola, se podría estropear el trigo y echarlo a perder. Por esta razón no nos corresponde a nosotros aplicar justicia por nuestros medios, ya que esto es tarea única y exclusiva del dueño de la siembra -El Padre Creador-. La necesidad de la vigilancia es un detalle relevante de la parábola, pues es durante la noche, mientras se duerme, cuando hay oscuridad y el mal puede actuar con mayor libertad sin ser descubierto, el enemigo siembra la cizaña en el mismo campo donde se ha plantado el trigo. Esto indica que el discípulo del Señor no puede descuidarse ni un momento porque el enemigo está al acecho en espera de la oportunidad de que el hombre duerma para sembrar el mal en el campo del bien -La cizaña en el campo del trigo-. La vigilancia es la actitud propia de aquel que se mantiene atento y expectante en actitud de defensa frente a los ataques del mal para prevenir que el maligno entre a hacer estragos en el campo de la siembra. 2. Meditatio: ¿Qué me dice la Sagrada Escritura y que me sugiere para decirle a la comunidad? ¿Qué tan paciente eres? Buscas soluciones inmediatas, te tomas un tiempo para analizar los diversos acontecimientos de la vida. ¿Quieres solucionar las dificultades precipitadamente? La parábola nos enseña que hay un tiempo oportuno para todas las cosas. Los resultados no son al instante, la crisis generada por los problemas nos debe enseñar a saber tomar distancia para pensar y buscar el momento oportuno para actuar. La presencia del mal en el mundo no debe acelerar nuestro modo de actuar, todo lo contrario, nos debe llevar a la prudencia para saber actuar sin dejarnos contaminar por él sabiendo que el bien, finalmente, triunfará en el momento final. A nosotros no nos corresponde emitir juicios ni pretender hacer justicia por nuestros propios medios, pues, aunque el mal esté presente en el mundo en medio del bien, nosotros debemos saber esperar el tiempo de Dios que es el único que puede hacer justicia de modo equitativo. Nuestra justicia se queda corta porque nuestros juicios son razonamientos humanos muy distintos de los que emite Dios. Aunque a veces veamos que aparentemente el mal triunfa no es así, pues Dios al final separará el bien del mal y, a quien ha permanecido fiel hasta el final, dará el premio prometido a los fieles servidores. El discípulo del Señor debe caracterizarse por la vigilancia a ejemplo del centinela que no duerme para no dejar que el mal haga estragos en medio del trigo. La vigilancia exige constancia pues si analizamos la parábola el enemigo no duerme y está esperando el momento para poder atacar. Solamente quien permanezca en vigilia sabiendo esperar con paciencia y prudencia no dará ocasión para que el mal se introduzca en el campo de su corazón. A propósito de esta vigilancia, es bueno recordar las palabras de San Juan Crisóstomo en una de sus homilías: “El método del diablo es el de mezclar siempre la verdad con el error, revestido éste con las apariencias y colores de la verdad, de manera que pueda seducir fácilmente a los que se dejan engañar. Por eso el Señor sólo habla de la cizaña porque esta planta se parece al trigo. Seguidamente indica cómo lo hace para engañar: «mientras la gente dormía». Por ahí se ve el grave peligro que corren los jefes, sobre todo aquellos a quienes les ha sido confiada la guarda del campo; por otra parte, ese peligro no amenaza sólo a los jefes, sino también a los subordinados. Esto mismo nos enseña que el error viene después de la verdad… Cristo nos dice todo esto para enseñarnos a no dormirnos…, de ahí la necesidad de la vigilancia de un guardia. Y también nos dice: «El que persevere hasta el final, se salvará» (Mt 10,22)” Por eso, hemos de pedir al Señor la perseverancia y la vigilancia en todo momento para no dar ocasión al mal. Recordemos aquí para el caso, las palabras del Papa Francisco en el Ángelus del domingo 20 de julio de 2014: “La enseñanza de la parábola es doble. Ante todo, dice que el mal que hay en el mundo no proviene de Dios, sino de su enemigo, el Maligno. Es curioso, el maligno va de noche a sembrar la cizaña, en la oscuridad, en la confusión; él va donde no hay luz para sembrar la cizaña. Este enemigo es astuto: ha sembrado el mal en medio del bien, de tal modo que es imposible a nosotros hombres separarlos claramente; pero Dios, al final, podrá hacerlo. Y aquí pasamos al segundo tema: la contraposición entre la impaciencia de los servidores y la paciente espera del propietario del campo, que representa a Dios. Nosotros, a veces, tenemos una gran prisa por juzgar, clasificar, poner de este lado a los buenos y del otro a los malos...” Nos corresponde asumir las actitudes de la paciencia, la prudencia en los juicios y la vigilancia hasta el final. 3. Oratio y Contemplatio: ¿Qué suplicamos al Señor para vivir con mayor compromiso la misión? ¿Cómo reflejo en la vida este encuentro con Cristo? Hoy Señor acudimos a ti para pedirte que no nos saques del mundo, sino que nos libres del mal. Necesitamos aprender a vivir en el mundo en medio del mal sin dejar contaminar nuestro corazón para llevar el bien a todos los lugares donde vayamos. Queremos ser esos discípulos que aprenden la paciencia para saber esperar, la prudencia para saber actuar, sin precipitarnos a decisiones equivocadas y la vigilancia para mantenernos firmes hasta el final. II. Moniciones y Oración Universal o de los Fieles Monición introductoria de la Misa Nos reunimos como pueblo de Dios para escuchar su Palabra y alimentarnos del Cuerpo y Sangre de Cristo que nos dan la fuerza necesaria para peregrinar en medio del mundo, descubriendo todo lo bueno que nuestro Padre nos concede. Participemos con alegría de esta celebración dominical. Monición a la Liturgia de la Palabra Al igual que la cizaña crece en medio del trigo, del mismo modo el mal entremezclado con el bien. Así se nos explica la presencia misteriosa del mal en el mundo, pero al final Dios, como el sembrador, llegará para el día de la cosecha y el mal será aniquilado para siempre. Escuchemos con atención. Oración Universal o de los Fieles Presidente: A Dios que es paciente y misericordioso, elevemos nuestra súplica confiadamente diciendo: R. Dueño de la cosecha, escúchanos 1. Padre omnipotente, acompaña con la fuerza del Espíritu Santo al Papa y los ministros consagrados para que, anunciando el Evangelio y extendiendo el Reino de Dios, sean fieles al ministerio que se les ha confiado. 2. Padre eterno, asiste con sabiduría a los gobernantes para que legislen con justicia y equidad a los pueblos que les han sido encomendados. 3. Padre misericordioso, socorre con tu protección a los más débiles y desfavorecidos en este tiempo de pandemia, para que nuestra caridad con ellos sea viva y operante. 4. Padre bondadoso, auxilia con tu gracia a todos los alejados de la fe y que andan por la senda del mal, para que se conviertan de su conducta y se abran al mensaje del Evangelio. 5. Padre amable, protege con tu providencia a todas las familias para que vivan en la unidad, el respeto y el amor. Oración conclusiva Padre Santo que eres compasivo y misericordioso, acoge la súplica ferviente que te dirigen tus hijos en oración. Por Jesucristo Nuestro Señor. R. Amén

Primera Lectura: Is 60,1-6 Salmo: Sal 72(71),1-2.7-8.10b-11.12-13 (R. cf. 11) Segunda Lectura: Ef 3,2-3a.5-6 Evangelio: Mt 2,1-12 Introducción De los textos que se nos ofrecen para nuestra oración y reflexión, se pueden entresacar las siguientes ideas: • Jerusalén es descrita como la ciudad donde se manifestará el Mesías que viene para traer la luz a todas las naciones. • San Pablo nos recuerda que la plenitud de la revelación se ha dado en Cristo que se ha manifestado para toda la humanidad. • El Evangelio de Mateo nos presenta a Jesús como el Mesías Rey que se manifiesta como Salvador y su luz brilla para toda la humanidad. 1. Lectio: ¿Qué dice la Sagrada Escritura? El evangelista nos presenta varios contrastes. En primer lugar, aparece la figura del rey verdadero, y no como la de aquel que se autoproclamó a sí mismo como tal, siendo un injusto gobernante; es el caso de Herodes, que se dedicó a buscar la exaltación de su figura mediante la edificación de grandes construcciones a base de impuestos injustos a la nación mediante el uso de vasallos que sirvieron a sus intereses particulares, a costa de pasar por encima de la dignidad humana para encumbrarse en su propio dominio. El verdadero Rey y Señor es presentado mediante la humildad y sencillez de un niño que se abaja para vivir las incomodidades humanas y envuelto en pañales nos muestra su fragilidad y capacidad para acoger a todos los que se acercan a Él, venidos desde diversos lugares y regiones. En segundo lugar, se presenta el contraste entre el esplendor de Jerusalén, ciudad fuerte y amurallada donde reside el temible Herodes, y la humildad y sencillez de Belén de Judá, aldea pequeña y de gentes sencillas donde apareció el Mesías Rey. Contrasta la sencillez de los magos que vienen dejándose guiar por la estrella, a diferencia de Herodes que se dejó llevar por su ira y su prepotencia de querer permanecer como el único soberano. En tercer lugar, se presenta la contradicción de un Herodes que tiene el poder y todos los medios necesarios a su disposición para interpretar la presencia del Mesías, y de unos magos que solo tienen la luz de la estrella que los va guiando de modo sencillo y los orienta, por medio de la fe, hasta que descubren la presencia salvadora del Mesías Rey. 2. Meditatio: ¿Qué me dice la Sagrada Escritura y que me sugiere para decirle a la comunidad? La Palabra de Dios nos presenta a Cristo como el Mesías Salvador que viene para traer la luz a todos los pueblos, pero estos necesitan dejarse orientar por la estrella de la fe que los va guiando hasta descubrir a Jesús para postrarse y reconocerlo como el Señor, rindiéndole homenajes de adoración. Destacamos del relato bíblico algunas actitudes importantes para nuestra vida: * Buscar a Dios: Los magos nos enseñan que es necesario que el hombre se mantenga en actitud de búsqueda constante de Dios, sobre todo, con el deseo de encontrarlo, sabiendo interpretar los signos de los tiempos. Este texto nos hace comprender la forma como los paganos llegaron a la fe y nos pone de manifiesto que la búsqueda sincera de Dios encuentra su pleno cumplimiento en Jesucristo. Pero también se puede dar el rechazo de Dios cuando el hombre aun recibiendo la salvación se niega rotundamente a reconocer el señorío de Dios que manifiesta su mesianismo mediante la sencillez y el anonadamiento (kenosis) rebajándose hasta la condición de un niño; es el caso de los judíos representados en Herodes y los que se sobresaltaron con él, ante la noticia de la aparición del Mesías. * Dejarse guiar en la búsqueda: Los magos nos enseñan la actitud de sencillez y humildad de aquellos que se dejan guiar por la fe para descubrir la presencia del salvador, sobre todo sabiendo vencer las dificultades y obstáculos que se presentan en el camino, tal como lo hicieron los sabios de oriente que no se detuvieron ante la negativa de Herodes y sus intereses, sino que prosiguieron su camino dejándose guiar por la luz de fe que mediante la estrella les indicaba el nacimiento del Mesías. Hoy necesitamos cristianos que se dejen guiar por la fe y sepan vencer los obstáculos e intereses políticos e ideológicos que se pueden presentar en el camino. Los magos después de encontrar a Cristo regresaron a su tierra por otro camino, y así nos enseñan que el cristiano cuando descubre la presencia de Cristo no puede seguir por el camino de antes, sino por el camino que Cristo le indica. * Encontrar a Dios y ofrecerle lo mejor: La actitud de postración frente a la presencia de Jesús nos indica el gozo que brota de un corazón que sabe reconocer la presencia del Señor y se postra para reconocerlo y ofrecerle lo mejor que se tiene. En la ofrenda del oro reconocen la realeza de Cristo, de la cual nosotros somos participes desde el bautismo, pero también lo reconocen como hombre inmortal, pues con su muerte venció nuestra muerte y nos dio nueva vida; por eso le ofrecen la mirra ya que él da sentido a nuestra humanidad y la lleva a plenitud. Los sabios también se postran para ofrecerle el incienso en el que lo reconocen como Dios que se abaja y nos eleva hasta la categoría de hijos de Dios. 3. Oratio y Contemplatio: ¿Qué suplicamos al Señor para vivir con mayor compromiso la misión? ¿Cómo reflejo en la vida este encuentro con Cristo? En este domingo le pedimos al Señor que nos ayude a descubrir su presencia, ya que: “No basta con saber dónde nació Jesús, como lo hicieron los escribas, si no llegamos a ese lugar. No basta saber que Jesús nació, como Herodes, si no lo encontramos. Cuando su dónde se convierte en nuestro dónde, su cuándo en nuestro cuándo, su persona en nuestra vida, entonces las profecías se cumplen en nosotros. Entonces Jesús nace dentro de mí y se convierte en un Dios vivo para mí. Hoy estamos invitados a imitar a los Reyes Magos. No discuten, sino que caminan; no se quedan a mirar, sino que entran en la casa de Jesús; no se ponen en el centro, sino que se inclinan ante Él, que es el centro; no se fijan en sus propios planes, sino que están dispuestos a tomar otros caminos” (Homilía del Papa Francisco, enero 06 de 2019). Que al descubrir a Jesús sepamos despojarnos de todo para postrarnos y adorarlo y, habiendo encontrado el gozo de la salvación, sigamos por otro camino distinto al que el mundo nos propone. RECOMENDACIONES PRÁCTICAS: 1. En esta solemnidad de Epifanía conviene resaltar que el personaje central es Cristo y su misterio de salvación, más que las figuras de los reyes magos. 2. Conviene hacer un momento de sagrado silencio en el acto penitencial y después de la invitación a orar: “Oremos” (Cfr. OGMR 45). 3. Se puede preparar la procesión con los dones para la Eucaristía, presentado también mercados para los pobres y necesitados. 4. Encender una luz al frente del pesebre podría ser un elemento pedagógico importante. 5. Tener presente que hay un formulario distinto para la Misa de la Vigilia y del día. El Prefacio es propio de Epifanía, Misal, p. 367. 6. Puede emplearse hoy la fórmula de bendición solemne: En la Epifanía del Señor, Misal, p. 472. 7. Se recomienda emplear la Plegaria Eucarística I o Canon Romano, se dice el “Reunidos en comunión…”, propio de la Epifanía. 8. El pesebre se puede dejar hasta el domingo después de Epifanía, fiesta del Bautismo del Señor. 9. Tener presente que el próximo domingo, 12 de enero, se celebra la fiesta del Bautismo del Señor. Con esta festividad concluye el tiempo de Navidad.