Por: P. Raúl Ortiz Toro - 13 de mayo de 1917. Lo que hoy es la gran plaza o explanada frente al templo de Nuestra Señora de Fátima, en la ensenada llamada Cova da Iria – Portugal, era en aquel momento un gran potrero para sacar a pastar las ovejas. Los tres primos pastores, Lucía (10 años), Francisco (9 años) y Jacinta (7 años), habían tenido desde 1916 algunas visiones del Ángel de la Paz, como se le conocería después, que les había enseñado a orar y a ofrecer pequeños sacrificios a Dios. Mientras tanto, Europa se debatía en la Primera Guerra Mundial (1914-1919) y Rusia tendría a finales de 1917 la revolución leninista que derrocó el régimen zarista e instauró el socialismo. El futuro no era nada halagüeño.
“Yo vengo del cielo” escucharon los niños que la mujer vestida de blanco les respondió ante la pregunta de Lucía sobre su procedencia. Los niños habían estado rezando el rosario de una manera muy “infantil”; en efecto, Lucía años después en su diario anotaba que eran más bien balbuceos de oración. “Digan el rosario todos los días para traer la paz al mundo y el final de la guerra”, fue la recomendación que la dulce mujer “vestida de sol” les dejó antes de partir. De allí siguieron otras cinco visiones: el 13 de junio ya había un grupo de curiosos; al mes siguiente, 13 de julio, la dulce Señora les reveló un secreto en tres partes que debían guardar hasta que llegara el momento.
La primeras dos partes del secreto fueron reveladas en 1941 cuando Lucía, que había entrado al convento para hacerse religiosa, escribió su diario por obediencia al obispo de Leiria. Sus dos primos habían muerto tan solo un par de años después de las apariciones, entre 1919 y 1920, y ella era la guardiana del secreto: la primera parte era la visión del infierno y la segunda era la profecía sobre el papel que jugaría Rusia en el orden mundial antirreligioso y el modo como caería finalmente. La tercera parte del secreto no fue publicada en el diario por la delicadeza del asunto y el obispo prefirió enviársela al Papa Pío XII quien la resguardó en el Vaticano hasta que la reveló el Papa Juan Pablo II a través de su secretario de Estado, el cardenal Angelo Sodano, el 13 de mayo de 2000: en esta parte del secreto se hablaba del terrible asesinato de un obispo vestido de blanco: el Papa.
El Papa Wojtyla asumió con seguridad que se trataba de él pues el 13 de mayo de 1994, recordando el atentado sufrido el 13 de mayo de 1981, afirmó: “fue una mano materna la que guio la trayectoria de la bala y el Papa agonizante se detuvo en el umbral de la muerte”. Es ya famosa la interpretación que de esa parte del secreto hizo el entonces Cardenal Joseph Ratzinger, futuro Benedicto XVI, poniendo muy bien en su contexto lo que representa una profecía, quitándole el significado de inmutabilidad. Vale la pena consultar ese texto que aquí no es posible transcribir pero que empieza explicando la diferencia entre revelaciones públicas y privadas, luego presenta una estructura antropológica de las revelaciones privadas y finalmente lanza una interpretación de la tercera parte del secreto para concluir: “Que 'una mano materna' haya desviado la bala mortal [de Ali Agca contra el Papa Juan Pablo II] muestra sólo una vez más que no existe un destino inmutable, que la fe y la oración son poderosas, que pueden influir en la historia y, que al final, la oración es más fuerte que las balas, la fe más potente que las divisiones".
Muchas personas aún siguen hablando del secreto de Fátima como si todavía no hubiera salido a la luz y muchos incluso atemorizan a las personas con ello, ignorando que ya fue revelado en su totalidad. Vale la pena documentarnos al respecto y saber que por encima de cualquier anuncio profético siempre estará la mano misericordiosa de Dios; por ello no aceptemos aquellas profecías que ponen a la Virgen como anunciadora de desgracias. Leamos más bien el evangelio de María, que es el silencio de la oración y la escucha de la Palabra.
P. Raúl Ortiz Toro
Docente del Seminario Mayor San José de Popayán
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