papa francisco

Como cada mes, el Papa Francisco pide orar por una intención. En esta ocasión pide rezar para que se dé una respuesta cristiana a los retos de la bioética y hace un llamado para que, frente a estos, se “promueva siempre la defensa de la vida a través de la oración y de la acción social”. “Evidentemente que la ciencia ha progresado y hoy día la bioética nos presenta una serie de problemas a los cuales tenemos que responder, no esconder la cabeza como el avestruz”, señala el Pontífice. Al referirse al uso de la biotecnología en los distintos campos de la ciencia, advirtió que, esto puede hacerse siempre y cuando se respete la dignidad de la persona. “Por ejemplo, no se puede tratar a los embriones humanos como material desechable, de descarte. En esta cultura del descarte también entran ellos, no, no se puede, extendiendo así esa cultura que hace tanto daño”. No se trata de frenar el progreso tecnológico. Consciente de los cambios profundos que el avance de la bioética provoca en el mundo, el Papa invita a acompañarlos sin contribuir a la cultura del descarte y buscando aplicaciones biotecnológicas que sean responsables y respetuosas con la persona y el medio ambiente. “Tenemos que comprender los cambios profundos con que se están produciendo, con un discernimiento aún más profundo, aún más sutil. No se trata de frenar el progreso tecnológico”, puntualizó. Intenciones de oración del Papa Francisco “El Papa Francisco confía cada mes a su Red Mundial de Oración, intenciones de oración que expresan sus grandes preocupaciones por la humanidad y por la misión de la Iglesia”, afirma el sitio web de la iniciativa. En esta ocasión, el video se realizó con la colaboración de la Pontificia Academia para la Vida y Vatican Media.

Durante la Audiencia General de este miércoles 23 de febrero, el Papa Francisco inició una serie de catequesis sobre el sentido y el valor de la vejez asegurando que “es una de las cuestiones más urgentes que la familia humana está llamada a afrontar en este tiempo”. Recordó que es urgente dedicarle tiempo a esta reflexión, sobre todo en un mundo donde los ancianos son ignorados y relegados a una "inercia de supervivencia", cuando son indispensables para que los jóvenes puedan ensanchar sus horizontes y abrir caminos hacia el futuro. La exaltación de la juventud ha sido un icono de los totalitarismos dominantes del siglo XX. Esta contundente afirmación del Papa Francisco en su catequesis de este miércoles revela como la cultura dominante, hoy, tiene un único modelo en el joven-adulto, ensimismado en su propia juventud, mientras el “nuevo pueblo” de los ancianos es descartado como “un peso" por la sociedad. “Junto a las migraciones, la vejez es una de las cuestiones más urgentes que la familia humana está llamada a afrontar en este tiempo. No se trata solo de un cambio cuantitativo; está en juego la unidad de las edades de la vida: es decir, el real punto de referencia para la compresión y el aprecio de la vida humana en su totalidad”, advirtió el Pontífice. En la pandemia ni siquiera los vimos morir En su Audiencia General en el Aula Pablo VI del Vaticano, el Santo Padre inicia así un nuevo ciclo de catequesis dedicadas al sentido y el valor de la vejez, inspirado en el pasaje bíblico del profeta Joel (Jl 3,1-2.5), que exalta en los sueños de los ancianos la visión de futuro para los jóvenes. En su reflexión, Francisco constata que nunca antes en la historia de la humanidad la población anciana había sido tan numerosa y que la longevidad se ha masificado en amplias regiones del mundo, al punto de sobrepasar el equilibrio entre la infancia distribuida en pequeñas dosis, por un invierno demográfico, y la vejez. Sin embargo, el riesgo de ser descartados es aún más acuciante porque los ancianos son vistos a menudo como “un peso”. “En la dramática primera fase de la pandemia fueron ellos los que pagaron el precio más alto. Ya eran la parte más débil y descuidada: no los mirábamos demasiado en vida, ni siquiera los vimos morir”, lamentó el Pontífice. La vejez no es la pérdida del sentido de la vida Este desequilibro entre las nuevas y viejas generaciones proviene, a decir de Papa, de “la cultura dominante que tiene como modelo único al joven-adulto, es decir, un individuo hecho a sí mismo que permanece siempre joven”, mientras que la vejez es considerada simplemente como el “vaciamiento y pérdida” del sentido de la vida. “La exaltación de la juventud como única edad digna de encarnar el ideal humano, unida al desprecio de la vejez vista como fragilidad, degradación, discapacidad, ha sido el icono dominante de los totalitarismos del siglo XX”, enfatizó el Pontífice. No obstante, al recordar que la prolongación de la vida incide de forma estructural en la historia de los individuos, de las familias y de las sociedades, Francisco se preguntó cómo en las culturas llamadas “desarrolladas”, la vejez tiene poca incidencia, no es reconocida y su cuidado se limita a planes de asistencia y no a proyectos de vida en un período que abarca casi un tercio de la existencia humana. “Esto es un vacío de pensamiento, imaginación, creatividad. La juventud es hermosa, pero la eterna juventud es una alucinación muy peligrosa. Ser ancianos es tan importante – y hermoso – como ser jóvenes”, agregó el Papa. La melancolía del anciano vs la pantalla de un smartphone “La alianza entre las generaciones, que devuelve al ser humano todas las edades de la vida, es nuestro don perdido”, continuó diciendo el Santo Padre al explicar que la profecía de Joel vincula a jóvenes y ancianos, pues si estos últimos no se dejan inspirar por el Espíritu Santo y entierran su pasado y sus sueños, los jóvenes no lograrán vivir el presente y tener una visión de futuro. “Si los abuelos se repliegan en sus melancolías, los jóvenes se encorvarán aún más en su smartphone. La pantalla puede también permanecer encendida, pero la vida se apaga antes de tiempo”, advirtió Francisco, sin dejar de señalar que durante la pandemia esta dependencia se ha agudizado. No abandonarse a la inercia de la supervivencia El Santo Padre concluyó su catequesis alentando a los ancianos a vivir la vejez como un “don de sentido de la vida” y no que se consuman como en una “inercia de su supervivencia". “La vejez, si no es restituida a la dignidad de una vida humanamente digna, está destinada a cerrarse en un abatimiento que quita amor a todos”. Y este, añadió el Pontífice, es el desafío de humanidad y de civilización requiere nuestro compromiso y la ayuda de Dios. Fuente: Vatican News Video: Rome Reports ✅ ATENCIÓN | Durante la Audiencia General de este miércoles 23 de febrero, el Papa Francisco inició una serie de catequesis sobre el sentido y el valor de la vejez + Inf. AQUÍ ➡️ https://acortar.link/UUlYtA

Este sábado 19 de febrero, el Papa Francisco recibió a la Presidencia del Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam), donde pudieron dialogar sobre la Asamblea Eclesial, y aspectos pastorales y administrativos de este organismo de la Iglesia. En el encuentro participaron Mons. Miguel Cabrejos Vidarte, Presidente; el Card. Odilo Pedro Scherer, primer vicepresidente; Mons. Rogelio Cabrera López, Presidente del Consejo de Asuntos Económicos; Mons. Jorge Eduardo Lozano, Secretario General; y el P. Pedro Brassesco, Secretario General Adjunto. “Sigan adelante con todos los proyectos” El diálogo fraterno y filial entre los representantes del episcopado latinoamericano y el Obispo de Roma duró cerca de una hora. “Damos gracias a Dios por este encuentro”, comenta Mons. Miguel Cabrejos, al destacar que “el Papa nos ha recibido a la Presidencia en pleno y ha recibido el saludo del Cardenal Brenes. Estamos muy satisfechos de recibir su aprobación del trabajo realizado con relación a la Asamblea Eclesial. Nos ha dicho que sigamos adelante con todos los proyectos que tenemos”. Asimismo, el Presidente del Celam detalla que durante la audiencia con el Santo Padre “le hemos presentado el informe y la proyección de la Asamblea Eclesial en nuestro continente, a través de un resumen que incluye varias infografías. También le hemos dado a conocer los avances sobre la nueva Sede del Celam que será inaugurada en el mes de julio, en Bogotá, y le hemos compartido el informe económico del Celam”, comenta Mons. Cabrejos. En total sintonía con el Papa En palabras de Mons. Rogelio Cabrera “ha sido un encuentro muy bello”. El prelado mexicano destaca que “queda evidente que podemos vivir la comunión afectiva y efectiva con el Santo Padre, que él ama a América Latina y América Latina está en total sintonía con él”. De igual forma, llama la atención sobre las positivas prospectivas que suscita la reunión entre el Celam y el Papa Francisco: “pudimos ver hacia adelante con muchas esperanza, porque sabemos que América Latina tiene un largo camino que recorrer pastoralmente”. Amor a Jesucristo y servicio al Pueblo de Dios Mons. Jorge Lozano, por su parte, subraya la importancia de este encuentro desde una perspectiva de fe: “se trata del sucesor de Pedro, y en este sentido el Papa Francisco nos confirma en la fe, nos ayuda a caminar en el amor a Jesucristo y en el servicio al Pueblo de Dios”. “Hemos salido muy contentos de este encuentro y con estas orientaciones luminosas respecto de lo que es este tiempo del camino en la Iglesia en la sinodalidad”. Durante la audiencia, la Presidencia del Celam agradeció al Papa Francisco el reciente reconocimiento que ha hecho de las virtudes heroicas del cardenal argentino Eduardo Pironio, cuya causa de beatificación avanza. “Es un hecho muy significativo para el Celam, pues el cardenal Pironio fue en su momento Secretario General y, luego, Presidente del Celam. Fue un hombre que siempre estuvo vinculado a la problemática de América Latina y del Caribe, y este paso en el camino de la causa de su beatificación nos ha impactado con mucha alegría y también se lo hemos manifestado y agradecido al Papa Francisco”, comenta Mons. Lozano. Con la audiencia con el Santo Padre, la Presidencia del Celam concluye una serie de encuentros con diversos organismos de la Santa Sede que tuvieron lugar entre el 16 y el 19 de febrero. Fuente: Of. comunicaciones del Celam

Con una maratón, que se realizará este martes 8 de febrero, en la memoria litúrgica de Santa Bakhita, símbolo universal del compromiso de la Iglesia contra la trata de personas, la Iglesia Católica universal, animará la octava Jornada Mundial de Oración y Reflexión contra la Trata de Personas, con el tema: "La fuerza del cuidado. Mujeres, Economía. Trata de Personas". Según se lee en un comunicado de prensa ofrecido por Talitha Kum, la red internacional de lucha contra la trata de personas y quien con el aval del Vaticano está coordinando este acontecimiento, será una maratón de oración en línea de 9:00 a 17:00 horas (CET). Siguiendo los diferentes husos horarios, la maratón comenzará con Oceanía, Asia y Oriente Medio, para pasar después a África, Europa, Sudamérica y concluir con Norteamérica. Se transmitirá en directo en cinco idiomas (francés, inglés, italiano, portugués y español) en el sitio web de la Jornada www.preghieracontrotratta.org Se vivirán momentos de oración, reflexión y testimonios que vendrán de más de 30 países. Religiosos y consagrados, pero también sobrevivientes, activistas, voluntarios, economistas, emprendedores, serán los encargados de animar la jornada. Se espera que para este año, se tenga un mensaje del Papa Francisco, quien introdujo en el 2015 la Jornada Mundial de Oración y Reflexión contra la Trata. Estatua de Santa Bakhita El pasado domingo 6 de febrero, durante el Ángelus en la Plaza de San Pedro, se ubicó la estatua de Santa Bakhita realizada por el artista Timothy Schmaltz "Let the oppressed go free". La obra está dedicada a las víctimas de la trata de personas y a todas las mujeres, especialmente a las monjas comprometidas con su liberación. Talitha Kum La Jornada está coordinada por Talitha Kum, la red internacional contra la trata de más de 3.000 religiosas, amigas y socias de todo el mundo, y está promovida por las Uniones Internacionales de Superioras Generales, en asociación con la Sección de Migrantes y Refugiados del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, Caritas internationalis, la Unión Mundial de Organizaciones de Mujeres Católicas, el Movimiento de los Focolares, el servicio jesuita a refugiados y muchas otras organizaciones en todo el mundo. Qué significa "Talitha Kum" Es una expresión que se encuentra en el Evangelio de Marcos y que significa: "niña, yo te digo, levántate". Estas palabras fueron dirigidas por Jesús a la hija de Jairo, una niña de 12 años que aparentemente yacía sin vida. Después de decir estas palabras, Jesús la tomó de la mano e inmediatamente se levantó y comenzó a caminar. La red mundial ha elegido la expresión "Talitha Kum" para definir su identidad, que identifica la compasión y la misericordia como formas de acompañar a los heridos por diversas formas de explotación.

En el video que recoge las intenciones de oración del Papa, para este mes de febrero, agradece y pide orar por las religiosas y consagradas, expresando que ellas son vitales para la vida de la Iglesia. Las alentó a discernir y a elegir lo que conviene para el carisma de su misión, frente a los desafíos del mundo actual. “Hagan incidencia con los pobres, con los marginados, con todos los que están esclavizados por los traficantes”. Observa como muchas veces son injustamente tratadas, incluso dentro de la misma Iglesia, pero las exhorta a continuar sus trabajos apostólicos. “No se desanimen, sigan dando a conocer la bondad de Dios a través de las obras apostólicas que hacen, pero sobre todo a través del testimonio de consagración”.

Hace tres años, el 4 de febrero de 2019, se llevaba a cabo el histórico encuentro entre el papa Francisco y el Gran Imán Ahmed Al-Tayyeb en Abu Dabi. En aquella ocasión fue firmado el “Documento sobre la hermandad humana por la paz mundial y la convivencia común” que fue una declaración conjunta que recordó al mundo el hecho de haber sido creados “todos los seres humanos iguales en derechos, deberes y dignidad” pero también fue un llamado de atención para que todos los hombres y mujeres trabajen por la defensa de la familia, la libertad religiosa, la superación de la inequidad, el hambre y la violencia. El 20 de diciembre de 2020 la Asamblea General de la ONU instituyó la Jornada Internacional de la Fraternidad Humana y se fijó la fecha el 4 de febrero de cada año para recordar el histórico encuentro ya mencionado. En su mensaje de este día, el papa Francisco ha expresado en su mensaje: "Debemos ser promotores de una cultura de paz que promueva el desarrollo, la tolerancia, la solidaridad, porque todos vivimos bajo el mismo cielo, independientemente de dónde o cómo vivamos: el color de la piel, la religión, el estatus social, el sexo, la edad, las condiciones de salud y económicas. Todos somos diversos pero iguales. Este periodo de pandemia nos lo ha demostrado: Nadie se salva solo". El Departamento para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y el Diálogo Interreligioso del Secretariado Permanente del Episcopado Colombiano - SPEC anima y coordina las actividades interreligiosas e interconfesionales que promueven la fraternidad humana a través de actividades conjuntas. Aunque en este nivel las relaciones suelen ser cordiales y afables, las palabras del papa Francisco deben llegar al corazón de todos, sobre todo en las regiones y comunidades locales donde no pocas veces suele haber diferencias y estigmatización entre miembros de diversos credos. En efecto, el informe de Libertad Religiosa 2021, entregado por este Departamento a la Embajada de Estados Unidos en Colombia, señala que la Iglesia Católica, ahora más que nunca en el país, viene siendo objeto de vandalismo, estigmatización y discriminación por motivos de libertad de conciencia, libertad de culto y expresiones públicas de fe.

A propósito del Sínodo 2021-2023 propuesto por el Papa Francisco, la Comisión Teológica del Secretariado Permanente del Episcopado Colombiano SPEC, presenta un material que permitirá seguir avanzando en esta fase diocesana de consulta y escucha del pueblo Dios, sobre la Iglesia que queremos. Se trata de unos talleres, elaborados por el padre Jairo Yate, del clero de la Arquidiócesis de Ibagué, donde explica paso a paso como entender y participar del Sínodo. Plantea algunas reflexiones para que en los diferentes ambientes se pueda discernir sobre la misión evangelizadora de la Iglesia. Obispos serán consultados Es importante resaltar que, guiados por el documento preparatorio para el Sínodo, enviado por el Vaticano, los obispos de Colombia se reunirán en Bogotá del 14 al 18 de febrero de 2022, para celebrar la CXII Asamblea Plenaria del Episcopado, allí los prelados tendrán la oportunidad de discernir y ofrecer sus aportes frente a esta consulta, la más grande en la historia de la Iglesia Católica. Sínodo 2021 – 2023 En el mes de mayo de 2021 se hizo público el itinerario sinodal aprobado por el Papa Francisco para la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, que debe tener lugar en octubre de 2023 con el lema: 'Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión'. Con esta convocatoria, el Pontífice “invita a toda la Iglesia a interrogarse sobre la sinodalidad: un tema decisivo para la vida y la misión de la Iglesia”. En este contexto, el Papa Francisco inauguró en Roma entre el 09 y 10 de octubre de 2021, el Camino Sinodal. En Colombia, esta fase de escucha diocesana se inició el 17 de octubre de 2021 y se extenderá hasta el próximo 15 de agosto de 2022, para continuar con la fase continental. Fases sinodales Son cuatro las fases contempladas como itinerario: Diocesana y nacional entre 2021 y 2022, y continental y mundial entre 2022 y 2023 para concluir en octubre de este último año en Roma con la XVI Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos. DESCARGUE LOS TALLERES [icon class='fa fa-download fa-2x'] AQUÍ [/icon]

A propósito de la carta que el Papa Francisco dirigió a las esposas y esposos del mundo con ocasión del Año Familia Amoris laetitia, Gabriella Gambino, Subsecretaria del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, dialogó con Vatican News, donde comentó este importante mensaje. LEA LA ENTREVISTA “Con esta Carta el Papa entra en nuestra vida cotidiana, entra en las dinámicas familiares, casi tomándonos de la mano para animarnos y no hacernos sentir solos en este camino y además, exhorta a los jóvenes a que se casen, a que confíen en la gracia que invade a la pareja, que la sostiene durante toda su vida”, lo dijo Gabriella Gambino, Subsecretaria del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, comentando la reciente publicación de la Carta que el Santo Padre envió a los esposos de todo el mundo, con motivo del Año “Familia Amoris laetitia”. La Subsecretaria del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, dialogando con nuestra colega del programa italiano de Vatican News, Gabriella Ceraso, señaló que lo que más le impresiona de las palabras del Papa en la Carta a los esposos – que fue publicado en la Fiesta de la Sagrada Familia, este 26 de diciembre – es “la ternura de su tono, el afecto que quiere expresar a las familias en un momento tan complejo dominado por la pandemia”. Asimismo, Gabriella Gambino recordó que, hoy hay muchas familias que atraviesan crisis y dificultades de todo tipo, a las que el Papa dirige su mirada paternal. “Pero, me llama especialmente la atención – subrayó la Subsecretaria – la preocupación que presta al sacramento del matrimonio, la belleza de este don, tan difícil de entender para los jóvenes, hoy reside en la presencia de Cristo que habita en las familias, en medio de nuestra vida cotidiana”. Básicamente, el Papa nos recuerda que como cristianos no podemos renunciar a proponer a los jóvenes el ideal del matrimonio, es decir, el plan de Dios en toda su grandeza, no hacerlo sería una falta de amor de la Iglesia hacia los jóvenes y el Santo Padre nos lo dice también en Amoris laetitia. ¿Cuáles son los frutos que se han producido en este Año Familia Amoris Laetitia? R.- Sin duda, diría que todas las iniciativas que el mundo esta dando a conocer a nuestro Dicasterio y también todas las que no nos llegan desde que el Papa nos ha dado este impulso, son muchísimas las parroquias, las diócesis, incluso los colegios, las universidades, que nos escriben para contarnos lo que hacen en respuesta a la llamada del Santo Padre. Por ejemplo, acompañar a las familias y a los matrimonios, a las situaciones más frágiles, a las nuevas uniones en las que se busca el construir. Se ha puesto en marcha un proceso de creatividad pastoral, que también está conduciendo a una mayor comunión entre los pastores y las familias para aprender a escucharse mutuamente y potenciar el papel de las familias y de los matrimonios en la Iglesia. Claro no es fácil, pero, en todas partes se ven las ganas de salir adelante, de tratar de entender como se camina juntos y también de acompañar las situaciones más difíciles, las que antes se dejaban un poco de lado. Las familias son realmente un bien para la Iglesia, pero en muchos casos, en muchos contextos, todavía tenemos que entender como poner en práctica esta importante afirmación. ¿De qué modo la preparación del Encuentro Mundial de las Familias se entrelaza con el proceso sinodal? R.- Amoris laetitia es el hilo rojo que nos lleva la Encuentro Mundial, nos pide que discernamos el estilo y el modo de realizar nuestro servicio pastoral. El Santo Padre nos invita, ahora, a enmarcar en este camino sinodal de la Iglesia a través de la comunión, la participación y la misión de cada componente del pueblo de Dios, incluida las familias. Entonces, pastores y familias juntos bajo la guía del Espíritu, pero el tema es cómo hacerlo. Sería interesante, por ejemplo, en este tiempo de camino sinodal y al mismo tiempo de preparación del Encuentro Mundial, intentar combinar el proceso de discernimiento eclesial, partiendo también de la relación Iglesia–familia, haciéndonos preguntas un poco diferentes a las que estamos acostumbrados. Por ejemplo: ¿Cómo puede la familia ayudar a la Iglesia a ser más sinodal? ¿Qué puede aprender la Iglesia del modo familiar de discernir, escuchar y acoger? O por ejemplo, ¿Qué puede aprender la Iglesia del modo en que los padres, los hijos y los hermanos intentan amarse con sus fragilidades, conflictos y puntos de vista diferentes? Estas y otras cuestiones podrían abrir, creo, una nueva forma de pensar la pastoral, un estilo diferente, una comunión más concreta entre familias e Iglesia, no solo eso, sino que creo que se iniciaría un nuevo proceso de discernimiento más allá de la conclusión del Año de la Familia con el Encuentro Mundial, podría continuar al menos hasta el Sínodo continuando con el estímulo de la Pastoral Familiar en todo el mundo.