Iglesia en el mundo

El Vaticano hizo oficial el día de hoy el mensaje del Papa Francisco para la 54ª Jornada Mundial de la Paz, que se celebrará el 1 de enero de 2021, en la fiesta de la Solemnidad de María Santísima, Madre de Dios, se titula "La cultura del cuidado como camino de paz". Practicar y educar para cuidar, escribe el Santo Padre, es la manera de "erradicar la cultura de la indiferencia, el descarte y la confrontación, que a menudo prevalece hoy en día". La cultura de la atención, como "compromiso común, solidario y participativo para proteger y promover la dignidad y el bien de todos", y "disposición a interesarse, a la atención, a la compasión, a la reconciliación y a la curación, al respeto mutuo y a la acogida recíproca". Se necesitan artesanos de la paz para iniciar procesos de curación En las ocho páginas del texto, el Papa "se dirige a los Jefes de Estado y de Gobierno, a los responsables de las Organizaciones internacionales, a los líderes espirituales y a los fieles de las diversas religiones, y a los hombres y mujeres de buena voluntad". A ellos les recuerda lo que escribió en su última encíclica, Fratelli tutti: "En muchas partes del mundo se necesitan caminos de paz que lleven a la curación de las heridas, se necesitan artesanos de la paz dispuestos a iniciar procesos de curación y de encuentro renovado con ingenio y audacia". La pandemia agravó las demás crisis Francisco observa los acontecimientos del 2020, marcados por "la gran crisis sanitaria de Covid-19", que ha agravado crisis que están muy estrechamente vinculadas, "como las climática, alimentaria, económica y migratoria, y que han causado grandes sufrimientos y dificultades". Piensa en primer lugar en "los que han perdido a un familiar o a un ser querido, pero también en los que han perdido su trabajo". Recuerda de manera especial a los médicos, enfermeros, farmacéuticos, investigadores, voluntarios, capellanes y personal de los hospitales y centros de salud, "que han trabajado duramente y siguen haciéndolo, con gran esfuerzo y sacrificio, hasta el punto de que algunos de ellos han muerto en el intento de estar cerca de los enfermos, de aliviar su sufrimiento o de salvar sus vidas". Vacunas y asistencia también para los más pobres y frágiles Pensando en ellos, el Pontífice renueva su llamamiento a los dirigentes políticos y al sector privado, que hizo en su vídeo-mensaje con motivo del 75° aniversario de las Naciones Unidas, "para que adopten las medidas adecuadas a fin de garantizar el acceso a las vacunas contra el Covid-19 y a las tecnologías esenciales necesarias para asistir a los enfermos y a todos los que son más pobres y frágiles". Cultura del cuidado contra la indiferencia, el descarte y la confrontación El Papa Francisco lamenta que, "junto a los numerosos testimonios de caridad y solidaridad", se están impulsando diversas formas de "nacionalismo, racismo, xenofobia e incluso guerras y conflictos que siembran muerte y destrucción". Y subraya la pandemia y los demás eventos que han marcado el camino de la humanidad en el año 2020: “Nos enseñan la importancia de hacernos cargo los unos de los otros y también de la creación, para construir una sociedad basada en relaciones de fraternidad. Por eso he elegido como tema de este mensaje: La cultura del cuidado como camino de paz. Cultura del cuidado para erradicar la cultura de la indiferencia, del rechazo y de la confrontación, que suele prevalecer hoy en día” El cuidado de los primeros cristianos por los más frágiles Siguiendo el ejemplo del Maestro, continúa el Pontífice, los primeros cristianos "practicaban el compartir para que nadie entre ellos estuviera necesitado y se esforzaban por hacer de la comunidad una casa acogedora, abierta a todas las situaciones humanas, dispuesta a hacerse cargo de los más frágiles". Y luego cuando "la generosidad de los cristianos perdió algo de impulso, algunos Padres de la Iglesia insistieron en que la propiedad está destinada por Dios al bien común". San Ambrosio, recuerda el Papa Francisco, argumentó que la naturaleza dio "todas las cosas para los hombres para el uso común", pero la codicia convirtió este derecho común para todos en "un derecho para unos pocos". Una vez libre de la persecución, la Iglesia implementó la "charitas christiana", instituyendo o suscitando el nacimiento de "hospitales, refugios para los pobres, orfanatos y hospicios" para la humanidad que sufre. La "gramática" del cuidado en la doctrina social de la Iglesia Estos ejemplos de "caridad activa de tantos testigos luminosos de la fe", escribe el Santo Padre, se reflejan en los principios de la doctrina social de la Iglesia, que ofrecen a todos los hombres de buena voluntad la "gramática" del cuidado: “La promoción de la dignidad de toda persona humana, la solidaridad con los pobres y los indefensos, la preocupación por el bien común y la salvaguardia de la creación” Ruta común siguiendo la brújula de estos principios El Pontífice invita, por tanto, a "los responsables de las organizaciones internacionales y de los gobiernos, del mundo económico y científico, de la comunicación social y de las instituciones educativas", ante "el agravamiento de las desigualdades en el interior de las naciones y entre ellas", a retomar la "brújula" de los principios de la doctrina social de la Iglesia, para dar al proceso de globalización un curso común y "verdaderamente humano", como ya lo indicó en Fratelli tutti. “Esta permitiría apreciar el valor y la dignidad de cada persona, actuar juntos y en solidaridad por el bien común, aliviando a los que sufren a causa de la pobreza, la enfermedad, la esclavitud, la discriminación y los conflictos”. Y añade: “A través de esta brújula, animo a todos a convertirse en profetas y testigos de la cultura del cuidado, para superar tantas desigualdades sociales. Y esto será posible sólo con un fuerte y amplio protagonismo de las mujeres, en la familia y en todos los ámbitos sociales, políticos e institucionales”. Demasiadas violaciones del derecho humanitario Una brújula útil también para las relaciones entre las naciones, "que deben inspirarse en la fraternidad, el respeto mutuo, la solidaridad y la observancia del derecho internacional". Proteger y promover los derechos humanos fundamentales, y respetar el derecho humanitario, "especialmente en este momento en que los conflictos y las guerras se suceden sin interrupción". De hecho, el Papa Francisco lamenta que "muchas regiones y comunidades han dejado de recordar una época en la que vivían en paz y seguridad", y muchas sufren violencia, hambre, exilio y falta de educación. Fondo contra el hambre, con el dinero que se utiliza hoy para las armas La pandemia y el cambio climático, subraya Francisco, ponen de manifiesto la gran "dispersión de recursos" para las armas, "en particular para las armas nucleares", que podrían utilizarse para "la promoción de la paz y el desarrollo humano integral, la lucha contra la pobreza, la garantía de las necesidades de salud". Y relanza la propuesta hecha en el pasado Día Mundial de la Alimentación: “Qué valiente decisión sería constituir con el dinero que se usa en armas y otros gastos militares un Fondo mundial para poder derrotar definitivamente el hambre y ayudar al desarrollo de los países más pobres”. El papel irremplazable de los líderes religiosos Los líderes religiosos en particular, explica el Pontífice, pueden desempeñar "un papel insustituible en la transmisión a los fieles y a la sociedad de los valores de la solidaridad, el respeto a las diferencias, la acogida y el cuidado de nuestros hermanos y hermanas más frágiles". “A todos los que están comprometidos al servicio de las poblaciones, en las organizaciones internacionales gubernamentales y no gubernamentales, que desempeñan una misión educativa, y a todos los que, de diversas maneras, trabajan en el campo de la educación y la investigación, los animo nuevamente, para que se logre el objetivo de una educación más abierta e incluyente, capaz de la escucha paciente, del diálogo constructivo y de la mutua comprensión. Espero que esta invitación, hecha en el contexto del Pacto educativo global, reciba un amplio y renovado apoyo”. Una comunidad de hermanos que se cuidan unos a otros Los cristianos, es la invitación final de Francisco, deben mirar a la Virgen María, "Estrella del Mar y Madre de la Esperanza": “Trabajemos todos juntos para avanzar hacia un nuevo horizonte de amor y paz, de fraternidad y solidaridad, de apoyo mutuo y acogida. No cedamos a la tentación de desinteresarnos de los demás, especialmente de los más débiles; no nos acostumbremos a desviar la mirada, sino comprometámonos cada día concretamente para formar una comunidad compuesta de hermanos que se acogen recíprocamente y se preocupan los unos de los otros”, puntualizó. Fuente: Vatican News Foto: Tomada de Internet [icon class='fa fa-download fa-2x'] Descargar mensaje[/icon]

El Papa Francisco convocó un Año de San José desde este martes 8 de diciembre hasta el 8 de diciembre del próximo año 2021, durante el cual la Iglesia católica concederá indulgencias según una serie de condiciones establecidas por la Penitenciaría Apostólica. “Rogar a San José” para obtener de él la gracia de la conversión, y celebrarlo como “patrono de la Iglesia universal” a 150 años de la declaración de este título por Pío IX, es el principal motivo que impulsó al papa Francisco a publicar hoy, fecha precisa del 150 aniversario, una carta apostólica titulada “Patris corde” (corazón de un padre), enteramente dedicada al “padre adoptivo” de Jesús. El pontífice publicó además un decreto que establece una indulgencia plenaria especial para todos los que celebren el aniversario “en las ocasiones y en la forma” indicada por la Penitenciaría Apostólica. El decreto sobre la indulgencia explica que Pío IX confirió a san José el título de “patrono de la Iglesia universal”, “movido por las circunstancias graves y lúgubres en las que una Iglesia se ve acosada por la hostilidad de los hombres. La carta de Francisco recuerda el “papel central” de José “en la historia de la salvación”, tanto es así que “después de María, Madre de Dios, ningún santo ocupa tanto espacio en el Magisterio papal como José, su esposo”. Y enumera: “El beato Pío IX lo declaró ‘Patrono de la Iglesia Católica’, el venerable Pío XII lo presentó como ‘patrono de los trabajadores’ y san Juan Pablo II como ‘Custodio del Redentor’. El pueblo lo invoca como ‘patrono de una muerte feliz’". Una de las razones más urgentes que impulsaron al Santo Padre a publicar la Carta es que su figura está “tan cerca de la condición humana de cada uno de nosotros”. Señala que en esta época de pandemia “nuestras vidas están tejidas y sostenidas por gente corriente -generalmente olvidada- que no aparece en los titulares de periódicos y revistas, médicos, enfermeras y enfermeros, trabajadores de supermercados, limpiadores, cuidadores, transportistas, fuerzas policiales, voluntarios, sacerdotes, religiosos y muchos pero muchos otros que han entendido que nadie se salva solo”. “Cuántas personas ejercen la paciencia e infunden esperanza cada día, cuidando de no sembrar el pánico sino la corresponsabilidad. Cuántos padres, madres, abuelos y abuelas, docentes muestran a nuestros hijos, con pequeños y cotidianos gestos, cómo afrontar y atravesar una crisis reajustando hábitos, mirando hacia arriba y estimulando la oración. Cuántas personas rezan, ofrecen e interceden por el bien de todos”. El Decreto finaliza especificando que “en el actual contexto de emergencia sanitaria, el don de la indulgencia plenaria se extiende de forma particular a los ancianos, a los enfermos, a los agonizantes, y a todos aquellos que por motivos legítimos se encuentran imposibilitados a salir de casa". Fuente: Agencia católica AICA

En el mensaje de intención que ofrece cada mes el papa Francisco, pide en esta ocasión que hagamos de la oración la llave para poder entrar en diálogo con el Padre. El Santo Padre ha dicho que el corazón de la misión de la Iglesia es la oración, por tanto recordó que una manera de conversar con Dios es estar leyendo pasajes del Evangelio, allí “conversamos con Jesús, escuchamos a Jesús y respondemos. Y esto es la oración”. En un año marcado por tanto sufrimiento en el mundo por causa de la pandemia del Covid-19, el Pontífice ha dicho que una forma de cambiar la realidad y los corazones es con la oración. “Podemos hacer muchas cosas, pero sin oración no funciona”. “La oración es esencial para la misión de la Iglesia. Recemos para que nuestra relación personal con Jesús se alimente siempre de la Palabra de Dios y de una vida de oración”, concluyó. Video de intenciones del Papa Francisco El Video del Papa es una iniciativa oficial de alcance global que tiene como objetivo difundir las intenciones de oración mensuales del Santo Padre. Es desarrollada por la Red Mundial de Oración del Papa (anteriormente conocida como Apostolado de la Oración) y la productora La Machi.

El Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) y la Red CLAMOR presentaron el informe ‘Pies para que te tengo’, con el fin de recopilar testimonios de las personas refugiadas y migrantes de Venezuela, visibilizar sus sentimientos, los desafíos que han tenido que enfrentar y la fortaleza con la que los han afrontado. El informe ofrece además una serie de recomendaciones para promover la protección y el desarrollo integral de personas refugiadas y migrantes en las comunidades de acogida.“Superemos la barrera de la indiferencia, creemos conciencia sobre el valioso aporte que las personas refugiadas y migrantes venezolanas hacen al país que las acoge”, destacó el arzobispo Gustavo Rodríguez, presidente de la Red Clamor. “Aprendamos a tirar los muros que nos separan y a crear puentes de encuentro para enriquecernos unos con otros”. El Informe aborda, en cuatro tramos de una travesía, las oportunidades, los retos y los riesgos a los que se exponen y viven las personas venezolanas refugiadas y migrantes durante las rutas de tránsito y en las diferentes ciudades de acogida. Contempla una metodología de consulta participativa a través de entrevistas individuales y grupos focales de discusión con personas refugiadas y migrantes de Venezuela, así como entrevistas a actores claves que forman parte de la respuesta en los diferentes países de acogida. Como resultado de la investigación, la Red CLAMOR hace una serie de recomendaciones, entre ellas lograr una mayor sinergia entre las organizaciones de la Iglesia católica que atienden a personas en movilidad humana, con los organismos de las Naciones Unidas y otras instancias nacionales e internacionales, para juntos promover el desarrollo integral de las personas refugiadas y migrantes. “En el marco de la III Jornada Mundial de los Pobres, esta publicación nos recuerda la importancia del valor de la compasión y la solidaridad hacia las personas que han tenido que dejar su país en búsqueda de una vida digna y segura”, recalcó monseñor Miguel Cabrejo, presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM). Los más de 200 testimonios de personas refugiadas y migrantes de Venezuela en diferentes países de América Latina mencionaron retos en común como la xenofobia y la discriminación, obstáculos en su acceso a derechos e integración social, y dificultades para su inclusión laboral. La pandemia expone además a las personas refugiadas y migrantes de Venezuela a dificultades y riesgos de protección aún mayores, ya que muchos han perdido sus fuentes de ingreso y, en ocasiones, sus hogares, exponiéndolos a la indigencia, el desalojo forzado, la explotación, la violencia de género y el abuso, entre otros. ‘Pies para que te tengo’ reúne experiencias de personas extraordinarias y resilientes que compartieron sus historias de sufrimientos, miedos, pero sobre todo de lucha. Una compilación de memoria histórica, con la esperanza de dejar huella en muchos corazones. Esta publicación fue posible gracias al apoyo de ACNUR, la Agencia de la ONU para los refugiados. Fuente: Of. de comunicaciones del Celam y Red Clamor

A través de una carta dirigida a los Presidentes de las Conferencias Episcopales de Centro América y México, las directivas del Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (CELAM), expresaron su cercanía a las poblaciones de los países que fueron víctimas del huracán Eta. "Las víctimas y los daños causados por este violento huracán nos llenan de profundo dolor; por eso, queremos acercarnos espiritualmente a ustedes con el consuelo de la oración, pero también con la ayuda concreta, que ya se ha activado a través de Cáritas Latinoamericana y Caribeña", reseña la misiva. Además este órgano eclesial, extendió una invitación afectuosa para que todas las Conferencias Episcopales se unan a "cooperar y contribuir como Iglesia Samaritana, para acompañar y aliviar el dolor de los que sufren estas devastadoras consecuencias". [icon class='fa fa-download fa-2x'] Descargar carta del CELAM[/icon]

Las intenciones de oración del Papa Francisco para el mes de noviembre 2020, están encaminadas en orar para que el uso de “la inteligencia artificial esté siempre al servicio del ser humano”. En su tradicional mensaje el Pontífice reconoce que “la inteligencia artificial está en la raíz del cambio de época que estamos viviendo” por tanto agrega, “la robótica puede hacer posible un mundo mejor si va unida al bien común”. Advirtió que si el progreso tecnológico aumenta las desigualdades, este no sería un progreso real. Así mismo, señaló que todo avance que implique el uso de la tecnología debe estar basado en el respeto por la dignidad de la persona y la creación. Video de intenciones del Papa Francisco El Video del Papa es una iniciativa oficial de alcance global que tiene como objetivo difundir las intenciones de oración mensuales del Santo Padre. Es desarrollada por la Red Mundial de Oración del Papa (anteriormente conocida como Apostolado de la Oración) y la productora La Machi.

La presidencia del Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (CELAM), ha designado como secretario general de este organismo a monseñor Jorge Eduardo Lozano, arzobispo de San Juan de Cuyo (Argentina), en remplazo de monseñor Juan Carlos Cárdenas Toro, quien recientemente fue nombrado por el Papa Francisco como obispo de la Diócesis de Pasto. En la comunicación firmada por monseñor Miguel Cabrejos Vidarte, arzobispo de Trujillo (Perú) y presidente de este ente eclesial, se explica que su nombramiento se da “en cumplimiento del inc. 3 del artículo 15 de sus Estatutos y previa consulta con la Santa Sede”. Igualmente, el directivo de esta Institución agradeció el trabajo realizado por el secretario saliente, monseñor Juan Carlos Cárdenas, quien estuvo al frente de este cargo desde el 15 de mayo de 2019. “Agradecemos sinceramente a monseñor Juan Carlos Cárdenas por su valioso y ejemplar servicio al CELAM y le deseamos lo mejor en su nueva responsabilidad pastoral”, señala la misiva. Monseñor JORGE EDUARDO LOZANO Nació en Buenos Aires el 10 de febrero de 1955. Se recibió como Electrotécnico en la Escuela Industrial “Ingeniero Otto Krause”. Después de estudiar un año de Ingeniería, ingresó al Seminario en Villa Devoto. Obtuvo el grado de Bachiller en Teología en la Pontificia Universidad Católica Argentina. Se ordenó sacerdote el 3 de diciembre de 1982 sacramento que recibió de manos del Cardenal Juan Carlos Aramburu, Arzobispo de Buenos Aires. Fue elegido obispo auxiliar de Buenos Aires por san Juan Pablo II. Recibió la ordenación episcopal el 25 de marzo de 2000, en la catedral de Buenos Aires, por el entonces Cardenal Jorge Mario Bergoglio SJ, actual papa Francisco. Fue designado obispo de Gualeguaychú por el Papa Benedicto XVI el 22 de diciembre de 2005; tomó posesión de esta diócesis e inició su ministerio pastoral el 11 de marzo de 2006. La comunicación: clave de su misión En el Consejo Episcopal Latinoamericano ha sido responsable de la Sección Laicos Constructores de la Sociedad en el período 2003-2007, y de la Sección Pastoral Social del 2007 al 2011. Durante la V Conferencia General del Episcopado de América Latina y El Caribe de 2007 en Aparecida, Brasil, fue responsable de la Oficina de Prensa de la Asamblea. Fue uno de los cuatro obispos argentinos que participaron del Sínodo sobre la Nueva Evangelización en Roma (Octubre 2012). Actualmente, en la Conferencia Episcopal Argentina, es miembro de la Comisión Episcopal de Pastoral Social. Invitado con frecuencia a paneles, mesas de debate y medios de comunicación, ha publicado numerosos artículos en medios provinciales y nacionales. Es autor de diversos libros, entre ellos: Tengo algo que decirte (Lumen, 2011); Vamos por la vida (San Pablo, 2012), Por el camino de la justicia y de la solidaridad (2012) y Nueva Evangelización: Fuerza de auténtica libertad del 2013 y en colaboración con Fabián Esparafita, Claudia Carbajal y Emilio Inzaurraga y La sed, el agua y la fe (Ágape, 2013). Todas las semanas, una columna-reflexión de su autoría se publica en medios provinciales y nacionales. El 31 de agosto de 2016 fue designado Arzobispo Coadjutor para la Arquidiócesis de San Juan de Cuyo, misión que asumió el 4 de noviembre de 2016; misión en la que tomó posesión de la Arquidiócesis el 17 de Junio de 2017 y a partir de la fecha será secretario general del Consejo Episcopal Latinoamericano CELAM.

La Secretaria de Estado del Vaticano ha emitido esta nota con elementos para comprender las declaraciones del Santo Padre en el documental que lleva su nombre. Algunas afirmaciones contenidas en el documental “Francisco” del director de cine Evgeny Afineevsky, han suscitado, en los días pasados, diversas reacciones e interpretaciones. Se ofrecen por lo tanto algunos elementos útiles, en el deseo de favorecer, por disposición del Pontífice, una adecuada comprensión de las palabras del Santo Padre. Hace más de un año, concediendo una entrevista, el Papa Francisco respondió a dos preguntas distintas en dos momentos diversos que, en el mencionado documental, han sido redactadas y publicadas como una sola respuesta sin la debida contextualización, lo que ha generado confusión. El Santo Padre había hecho en primer lugar una referencia pastoral acerca de la necesidad de que, en el seno de la familia el hijo o la hija con tendencia homosexual no sean jamás discriminados. A eso se refieren las palabras: “Las personas homosexuales tienen derecho a estar en familia; son hijos de Dios, tiene derecho a una familia. No se puede echar de la familia a nadie ni hacerle la vida imposible por eso”. El siguiente párrafo de la Exhortación Apostólica post-sinodal sobre el amor en la familia. Amoris laetitia (del 2016), puede iluminar tales expresiones: “Con los Padres sinodales he tomado en consideración la situación de las familias que viven la experiencia de tener en su seno personas con tendencias homosexuales, experiencia que no es fácil ni para los padres, ni para sus hijos. Por eso deseamos ante todo reiterar que cada persona, independientemente de su tendencia sexual, ha de ser respetada en su dignidad y acogida con respeto, procurando evitar «todo signo de discriminación injusta», y particularmente cualquier forma de agresión y violencia. Por lo que se refiere a las familias, se trata por su parte de asegurar un respetuoso acompañamiento, con el fin de que aquellos que manifiestan una tendencia homosexual puedan contar con la ayuda necesaria para comprender y realizar plenamente la voluntad de Dios en su vida” (n. 250). Una pregunta sucesiva de la entrevista era en cambio inherente a una ley local de hace 10 años, en Argentina, sobre “matrimonios igualitarios de parejas del mismo sexo” y a la oposición a ella del entonces Arzobispo de Buenos Aires. A ese propósito el Papa Francisco ha afirmado que “es una incongruencia hablar del matrimonio homosexual”, agregando que, en tal preciso contexto, había hablado del derecho de estas personas a tener una cobertura legal: “lo que tenemos que hacer es una ley de convivencia civil: tiene derecho a estar cubiertos legalmente. Yo defendí eso”. El Santo Padre se había expresado así en el curso de una entrevista del 2014: “el matrimonio es entre un hombre y una mujer. Los Estados laicos quieren justificar las uniones civiles para regular diversas situaciones de convivencia, impulsados por la exigencia de regular aspectos económicos entre las personas, como por ejemplo el de asegurar la asistencia sanitaria. Se trata de pactos de convivencia de diversa natura, de los cuales no sabría hacer un elenco de las diversas formas. Es necesario examinar los diversos casos y evaluarlos en su variedad”. Es por lo tanto evidente que el Papa Francisco se ha referido a determinadas disposiciones estatales, no ciertamente a la doctrina de la Iglesia, numerosas veces reafirmada en el curso de los años.