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conferencia episcopal

Jue 9 Sep 2021

La fe, si no tiene obras, está muerta

VIGESIMOCUARTO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO Septiembre 12 de 2021 Primera lectura: Is 50,5-9a Salmo: Sal 115 (114),1-2.3-4.5-6.8-9 (R. cf. Lc 9,57) Segunda lectura: St 2,14-18 Evangelio: Mc 8,27-35 I. Orientaciones para la Predicación Introducción El Domingo XXIV del tiempo durante el año nos lleva al encuentro con una Palabra en este mes de la Palabra de Dios y plantea el comienzo de un camino en torno al discipulado desde el Evangelio de Marcos y que se ve iluminado y fortalecido por los demás textos de la Sagrada Escritura. El texto tomado del tercer canto del Siervo del Señor en el Profeta Isaías (Is 50,5-9) que se proclama en la primera lectura nos abre el horizonte de comprensión de un camino en fidelidad que implica sufrimientos pero que no es camino en soledad porque la mano del Señor acompaña y por eso perfectamente responde el salmista una invocación confiada “caminaré en presencia del Señor en el país de los vivos” (sal 114) en un camino que implica el don de la fe, vivida en compromiso y concretada en obras que expliciten su contenido (segunda lectura de Santiago 2,14-18). Todo este camino se vuelve camino de discipulado en una relación con Jesús que implica voluntad, negación, cruz y seguimiento (Evangelio de Marcos 8,27-35) 1. Lectio: ¿Qué dice la Sagrada Escritura? El mensaje de la Palabra de Dios en este domingo va llevando un hilo conductor que es la aceptación de la cruz como punto focal del discipulado. Primera lectura (Is 50,5-9a): El tercer canto del Siervo sufriente del Señor en el profeta Isaías se enmarca en una reflexión de la autoconciencia de la misión y de sus consecuencias. El Siervo, no se menciona con el título de “Siervo” pero el lenguaje es muy cercano al de los demás cantos del siervo sufriente y muestra que la obediencia en el camino implica no reservarse nada y estar siempre dispuesto a la tarea que el Señor ha entregado, porque se está seguro de no quedar defraudado (cf. V.8) Salmo 116 (114-115): El trozo que se proclama en este domingo, hace parte de un salmo de acción de gracias por parte del salmista frente a un Dios que no abandona a quien está en la crisis o en los momentos más cruciales de la existencia. La confianza en Dios lleva a proclamar la fe en un Dios que no busca la muerte de sus fieles sino la vida y por eso saca de los lazos de la muerte, generando en el creyente un deseo de caminar en su presencia. Segunda lectura (Sant 2,14-18): Toda la carta de Santiago se puede enmarcar en un lema: “vivir la fe en medio de la prueba”. Este pasaje de la carta no quiere poner en contraposición la fe y las obras, sino que busca presentar la imagen verdadera de la religiosidad como coherencia de vida. La fe se traduce en una manera concreta de vivir y no se reduce al cumplimiento de preceptos, por eso la caridad se vuelve eje constitutivo de la vida cristiana. Evangelio (Mc 8,27-35): En el Evangelio de Marcos la gran proclamación del discipulado se encuentra en un amplio texto (Mc8,27-10,52), que bien puede mirarse como seguimiento del Mesías crucificado. El comienzo de este texto se puede dividir en dos partes: la confesión de fe mesiánica (8,27-30) y el primer anuncio de la pasión (8,31-35). El punto de insistencia discipular está en los tres imperativos del texto: Esta sentencia de Jesús viene compuesta en imperativos de tercera persona singular, es decir, que son universales e implican la libertad para aceptar a Cristo y no puede entenderse la construcción de la frase sino como que cada imperativo clarifica mejor el anterior. “Niéguese a sí mismo”, es un imperativo que sobrepasa los límites de la ascesis y de la pobreza. En época de persecución este verbo era usado para hablar de la apostasía, pero realmente significa tomar distancia, es una ruptura con el propio yo y un tomar distancia de sí mismo y para entender en qué sentido se debe tomar distancia, entonces se necesita pasar al otro imperativo. “Tome su cruz”, es mucho más que marcar en la frente una letra o un signo para ser protegidos. Los cristianos recordamos que la cruz era un medio de suplicio usado por los romanos para los esclavos y sediciosos condenados a muerte. La Cruz no es el símbolo de la ascesis cristiana ni mucho menos la invitación a aceptar pacientemente el sufrimiento. La Cruz es, sobre todo, el símbolo de una pertenencia total, donde el hombre se juega el todo por el todo. La salvación, entonces, no pasa por el camino del egoísmo y de la idolatría del EGO, sino en la relación con Cristo crucificado como elemento fundamental que da sentido a la YO y a la vida. Para cada uno se convierte en “su cruz” porque es una decisión personal. “Y me siga”, ahora el verbo es en presente y esto hace comprender plenamente lo que se dijo antes: la distancia de sí mismo como meta última y la pertenencia al camino de Cristo se expresan en el seguimiento diario. En otras palabras, se necesita la perseverancia, como explicita Lucas cuando añade que el cargar la cruz es “cada día” (Lc 9,23). El camino y la vocación se inician con el seguimiento, pero ahora este seguimiento tiene nuevas perspectivas, porque este seguimiento es en el camino del Mesías Crucificado. Por esta razón, la cruz no es derrota sino salvación, no es pérdida sino Victoria. 2. Meditatio: ¿Qué me dice la Sagrada Escritura y que me sugiere para decirle a la comunidad? El tiempo durante el año es una oportunidad grandiosa para descubrir quién es Jesús en la vida de la comunidad creyente y sobre todo, para descubrir y revisar el ejercicio del discipulado en circunstancias tan difíciles como las de una pandemia que transformado la vida de la sociedad actual. Como ministro de la Palabra de Dios y llamado a ser agente de esperanza tengo que llevar a los demás una palabra de consuelo marcada por la fidelidad de Dios que se proclama hoy: “yo con mis obras te mostraré mi fe” (Sant 2,18). Es momento para hacer un examen de conciencia comunitario sobre nuestra vida fraterna como discípulos del Mesías crucificado, porque el dolor y el sufrimiento seguramente nos van a acompañar, pero siempre deberá resplandecer la cruz como signo de esperanza y no como derrota, resplandecer la fraternidad y la lucha comunitaria por vencer este enemigo invisible que se ha llevado a tantos seres queridos. 3. Oratio y Contemplatio: ¿Qué suplicamos al Señor para vivir con mayor compromiso la misión? ¿Cómo reflejo en la vida este encuentro con Cristo? En este domingo venimos a ti, Señor, con el firme propósito de ser tus discípulos, queremos ponernos detrás de ti y vivir nuestra existencia en la negación, en la cruz y en el seguimiento, para transformar nuestro mundo y buscar hacer siempre tu voluntad, descubriendo el valor del hermano y construyendo senderos de caridad y comunión. Amén. Para mostrar el encuentro con Cristo el camino será la fraternidad y ayudará mucho repetir insistentemente “la fe, si no tiene obras, está muerta”. II. Moniciones y Oración Universal o de los Fieles Monición introductoria de la Misa La Iglesia, convocada por la llamada del Señor se reúne en el domingo para proclamar las maravillas del amor que se hace vida y experiencia en la comunidad cristiana. Celebremos con gozo la eucaristía, seguros de la fidelidad de Dios que nos llama y nos pone en camino para llevar una noticia de esperanza a todos los hombres. Monición a la Liturgia de la Palabra La Palabra que se proclama es siempre una llamada y exige de la asamblea una respuesta generosa y capaz en el seguimiento fiel del Señor. Con oídos de discípulos escuchemos esta Palabra y vivamos en la generosidad del amor fraterno. Oración Universal o de los Fieles Presidente: Celebremos el amor de Dios que nos llama y nos compromete en la vivencia de una religión auténtica en la fraternidad y digamos: R. Guárdanos en tu amor, Señor 1. Por el Papa Francisco, nuestro obispo N., y todos los ministros de la Iglesia, para que sean siempre testigos valientes del amor de Dios y de la caridad. Oremos al Señor. 2. Por los gobernantes de nuestra nación, sigan buscando los caminos para el desarrollo auténtico e integral de los pueblos y promuevan caminos de reconciliación fraterna. Oremos al Señor. 3. Por los enfermos y los que sufren, para lean su historia a luz de la Palabra que hemos proclamado y encuentren motivos para no perder nunca la esperanza. Oremos al Señor. 4. Por esta asamblea eucarística, que en su dimensión de discípulos siempre esté abierta a escuchar y obedecer la llamada del Señor para cargar la cruz. Oremos al Señor. Oración conclusiva Recibe, Padre santo estas oraciones que te presentamos en tu hijo, el Mesías crucificado que nos ha traído salvación y plenitud a todos los hombres. Él que vive y reina por los siglos de los siglos. R. Amén.

Jue 9 Sep 2021

Gran éxito en la exposición regional del VII Salón BAT de Arte Popular en Barranquilla

El Centro Cultural Museo del Atlántico en la ciudad de Barranquilla, fue escenario el pasado 01 de septiembre, de la primera exposición regional del VII Salón BAT de Arte Popular y el Medio Ambiente. Allí se presentaron 71 piezas de artistas empíricos del Atlántico, Bolívar, Cesar, Córdoba, La Guajira, Magdalena, Sucre y San Andrés y Providencia. Estas obras fueron seleccionadas entre el grupo de las 1.904 propuestas que se presentaron en la convocatoria nacional. En esta ocasión, los artistas a través de sus obras, elaboradas con diferentes técnicas, hacen un llamado a la importancia de la preservación del medio ambiente y el cuidado de la casa común. Como antesala al acto inaugural, Eduardo Serrano Rueda, crítico y primer curador de arte en el país, ofreció una conferencia sobre la trayectoria de Nereo López Meza, un reconocido cartagenero que se destacó como fotógrafo, reportero, cronistas, pero sobre todo como gran un amante y especialista en el arte contemporáneo. ¿Cómo apoyar a los artistas? Este Salón de exposición, que es apoyado por la Conferencia Episcopal de Colombia y el Ministerio de Cultura, entre otras entidades, estará abierto con entrada libre al público en el Centro Cultural Museo del Atlántico en Barranquilla, del 1 al 30 de septiembre de 2021. La selección de los ganadores se hará con base en la votación que se registre del público, tanto presencial como virtual, en la página web www.fundacionbat.com.co. La obra con mayor puntaje, una vez finalizadas las exposiciones regionales, recibirá el premio del público y hará parte de la itinerancia nacional. INGRESA, CONOCE LAS OBRAS Y VOTA POR UNA DE ELLAS. APOYA EL ARTE [icon class='fa fa-download fa-2x'] AQUÍ[/icon] Al evento de apertura asistieron Diana Acosta, secretaria de cultura del Atlántico, Ana María Delgado, gerente de la Fundación BAT Colombia, el Padre Jaime Marenco, por la Arquidiócesis de Barranquilla, así como también artistas e invitados especiales. El Salón BAT de Arte Popular es un espacio de reconocimiento para los artistas empíricos, en el que su talento se hace visible y se proyecta. Además, impulsa la investigación y construye memoria sobre el arte popular en Colombia. En esta séptima versión del Salón BAT se brinda un homenaje especial al artista magangueleño Eduardo Butrón Hodwalker, ganador del primer premio del VI Salón BAT de Arte Popular con la obra ‘Una mirada desde lo rural’.

Mié 8 Sep 2021

1er Simposio: “La alegría del amor, bálsamo de esperanza en la pandemia”

La Red Colombiana de Instituciones de Familia REDCOFAM, desarrollará el próximo 11 de septiembre de 9:00 a.m. a 1:00 p.m., el simposio: “La alegría del amor, bálsamo de esperanza en la pandemia”, esto como parte de las actividades programadas para animar el Año de la Familia propuesto por el Papa Francisco. Sus organizadores, expresan que se trata de un espacio de formación virtual que servirá para estudiar y promover las estrategias pastorales de aplicación de la Exhortación Apostólica Amoris Laetitia, sobre la belleza y la alegría del amor familiar. "En el marco del Año de la Familia, queremos desarrollar una reflexión sobre las aplicaciones pastorales de la Exhortación Apostólica en favor de la familia en tiempos de pandemia y encender un faro orientador para el diseño de nuevas estrategias de evangelización en la familia". ¿Quiénes participarán? Este simposio, que se transmitirá a través de Facebook Live, contará con la participación de los Institutos de familia: Multicampus de Familia y Vida, Universidad Pontificia Bolivariana, Instituto de Estudios en Familia, Fundación Universitaria Unimonserrate, Centro de Familia de la Organización VID, Instituto de La Familia, Universidad de La Sabana, Instituto para la Familia de la Unicatólica en Cali, Instituto de familia y Bioética de la Universidad Católica de Oriente – UCO. Además, la invitación se abre para que obispos, sacerdotes, diáconos, agentes de pastoral de las jurisdicciones eclesiásticas, movimientos eclesiales de familia, instituciones académicas, que a nivel nacional o internacional estén interesados en el tema, participen y hagan parte de esta reflexión sobre la familia en tiempos de pandemia. Los interesados podrán inscribirse a través del siguiente formulario [icon class='fa fa-download fa-2x'] Ingresar AQUÍ[/icon] AGENDA [icon class='fa fa-download fa-2x'] Descargar AQUÍ[/icon] Hora de la transmisión: 9:00 am a 1:00 pm (Colombia) 08:00 a 12:00 horas México/Centroamérica 09:00 a 13:00 horas Colombia/Washington 10:00 a 14:00 horas Venezuela 11:00 a 15:00 horas Sudamérica 15:00 a 19:00 horas Europa central La Red Colombiana de Instituciones de Familia REDCOFAM Esta red, que se constituyó el 04 de diciembre de 2020, a través de los Departamentos de Matrimonio y Familia y Promoción y Defensa de la Vida, de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) busca, con un equipo de especialistas interdisciplinar, trabajar en la promoción y fortalecimiento de la familia. "Se acordó la creación de la red que cumplirá con el espíritu de estudiar y trabajar por la familia, su dinámica y todas las relaciones familiares de manera interdisciplinaria y científica, a la luz de la antropología cristiana, en sintonía con el magisterio de la Iglesia Católica”. Miembros fundadores de la Red Instituto Multicampus de Familia y Vida, Universidad Pontificia Bolivariana, Instituto de Estudios en Familia, Fundación Universitaria Unimonserrate, Centro de Familia de la Organización VID, Instituto de La Familia, Universidad de La Sabana, Instituto para la Familia de la UniCatólica en Cali, Instituto de familia y Bioética de la Universidad Católica de Oriente - UCO.

Mar 7 Sep 2021

[Convocatoria] Desarrollador aplicaciones móviles

La Conferencia Episcopal de Colombia (CEC), a través del Departamento de Liturgia, abre la convocatoria para un desarrollador de aplicaciones móviles, que realice la labor de migración - reingeniería para el aplicativo del Ordo y adición de la Liturgia de las Horas. Descargar convocatoria I[icon class='fa fa-download fa-2x'] AQUÍ[/icon]

Mar 7 Sep 2021

Primera religiosa al frente de los Departamentos de Estado Laical y Juventud en la CEC

Los invitamos a conocer quién es la hermana Arelis Gaviria Montoya, directora del Departamento de Estado Laical y Juventud de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC), quien fuera nombrada por los Obispos en la pasada Asamblea de Julio, como la primera religiosa en ocupar este cargo en la Institución. Lea la entrevista completa: P/ Hermana Arelis usted venía apoyando el trabajo del Departamento del Estado Laical del SPEC, como Directora (E) en el área, ahora los obispos han considerado que usted asuma la dirección del mismo, siendo la primera religiosa en estar al frente de esa dependencia. ¿Cómo recibió esta designación? R/ Este nombramiento se ha dado en el marco de la CXI Asamblea Plenaria, reunida en Bogotá del 5 al 7 de julio de 2021, he recibido este nombramiento con una inmensa gratitud a Dios, al episcopado colombiano y a mi comunidad de Hermanas Franciscanas Misioneras del Niño Jesús. Poniendo en sus manos mi gestión y el desarrollo del departamento que está organizado en 5 secciones: Niñez, juventud, personas mayores, laicos y movimientos Eclesiales. Tomando como lema las palabras de la virgen María en el Evangelio de San Lucas, “He aquí la esclava del Señor, hágase en mí, según tus palabras” (Lc1, 38). Desde el campo del estado laical. ¿Cuáles considera son los principales retos a enfrentar en este tiempo de pandemia? ¿Cuál podría ser la creatividad a impregnar?. Dentro de los grandes retos que plantea este tiempo de pandemia resalto tres: Leer los signos de los tiempos en este momento histórico concreto de pandemia y pos pandemia, el cual nos plantea nuevos escenarios para la evangelización. Escuchar la voz del pueblo para acompañarlo en sus necesidades más apremiantes y así ser una voz de esperanza evangélica en nuestro territorio colombiano. Trabajar en equipo, articulando procesos y realizando trabajos en red que permitan un mayor impacto social, pastoral y evangelizador, impregnado de un espíritu renovado en la fe, esperanza y caridad. P/ El Papa Francisco nos habla de caminar de manera sinodal, cómo hacer vivo este querer del Papa El primer paso para este camino sinodal, lo ha trazado el Santo Padre con esta primera Asamblea Eclesial, en la que por primera vez será escuchada la voz del pueblo creyente y no creyente. Con los jóvenes y laicos, hemos venido participando de este camino de manera activa en los diferentes foros temáticos latinoamericanos que se han desarrollado a nivel nacional y regional, esto, con el compromiso de que todos lograremos hacer vivo este querer del Santo Padre y de nuestra Iglesia Católica. P/ Frente al papel protagónico que están teniendo los jóvenes por estos días en el país, ¿cuál cree que debe ser el aporte de la Iglesia en este campo? R/ La iglesia ha venido dando un aporte importante en los diálogos, las estrategias, el acompañamiento y la escucha de nuestros jóvenes en busca de la paz real y duradera que todos soñamos para nuestro pueblo colombiano. La Iglesia está abierta al diálogo, dispuesta a ser mediadora e impulsar todas aquellas iniciativas que buscan velar por el bien común, garantizando los derechos humanos. Desde las diferentes regiones de nuestro país, los delegados nacionales de pastoral Juvenil acompañan de cerca la realidad de nuestra juventud con procesos formativos que buscan el bien común. P/ Cuéntenos quién es la Hermana Arelis Gaviria R/ Nací en el corregimiento del Rubí, del municipio de Yolombó, Antioquia, el 20 de octubre de 1979. Hija de Miguel Angel Gaviria y Lillyam Montoya, la segunda de cuatro hermanos, Norbey, Noraida y Noreley. Terminé mi bachillerato en la institución Educativa Eduardo Aguilar, en el año 1997 y en 1998 ingresé a la comunidad de las Hermanas Franciscanas Misioneras del Niño Jesús con sede en la ciudad de Medellín, el 24 de marzo de 2001 hice mis votos de pobreza, obediencia y castidad. Me gradué como Licenciada en Tecnología e informática en la Universidad Luis Amigó. He acompañado diferentes procesos de formación, misión y educación en los que me he podido realizar como persona consagrada al servicio de Dios y de los hermanos.

Lun 6 Sep 2021

Episcopado saluda a la Comunidad Judía en la fiesta de Rosh Hashanah

El calendario judío marca en este día, 6 de septiembre, el inicio del año 5782, fiesta de especial trascendencia en esta comunidad. Siguiendo las palabras de felicitación y buenos deseos del papa Francisco en el Ángelus del pasado domingo, la Comisión Episcopal para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y el Diálogo Interreligioso, presidida por monseñor Edgar Aristizábal Quintero, ha enviado una carta a la Comunidad Judía en Colombia deseándole bendiciones en este nuevo año. Desde Roma el papa Francisco ha expresado: «En los próximos días, se celebrará el Año Nuevo judíoRosh Hashanah. Y a continuación las dos fiestas deYom KippurySukkot. Extiendo de corazón mis buenos deseos a todos los hermanos y hermanas de religión judía. Que el nuevo año sea rico en frutos de paz y de bondad para todos los que caminan fielmente en la Ley del Señor». Por su parte, monseñor Aristizábal Quintero al dirigir la misiva al director de la Comunidad Judía en Colombia, doctor Marcos Peckel, recuerda la cercanía que los últimos pontífices han tenido con la Comunidad Judía, visitando incluso su sinagoga en Roma y la categoría reconocida por San Juan Pablo II como «Hermanos Mayores». El también obispo de Yopal, ha expresado que, la invitación hecha por el Papa Francisco, “nos llena de motivos de diálogo y trabajo mancomunado en beneficio de nuestra sociedad” y advierte que esta celebración es una oportunidad para reafirmar los lazos de hermandad.

Vie 3 Sep 2021

Hace oír a los sordos y hablar a los mudos

VIGESIMOTERCER DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO Septiembre 5 de 2021 Primera lectura: Is 35,4-7a Salmo: Sal 146(145),7.8-9a.9bc-10 (R. 1) Segunda lectura: St 2,1-5 Evangelio: Mc 7,31-37 I. Orientaciones para la Predicación Introducción La Palabra de Dios que se nos ofrece a consideración nos ofrece algunas ideas temáticas para nuestra reflexión y oración: • Dios que se encarna en Jesús, viene en persona para salvar a la humanidad. • Jesús viene a salvar a la humanidad, mediante la vivencia de la pobreza y la curación de todas las dolencias. • El testimonio de Jesús empuja a los discípulos y a la humanidad a actuar coherentemente, de acuerdo a la vivencia del estilo del Señor. 1. Lectio: ¿Qué dice la Sagrada Escritura? El profeta Isaías profetiza un tiempo de Gracia en el que el mismo Dios baja al mundo en persona para resarcir y salvar a la humanidad; y los signos que lo acompañan son: despegar los ojos del ciego, abrir los oídos a los sordos, el mudo cantará y el cojo saltará. El evangelista san Marcos no hace otra cosa, que testimoniar que en Jesús este tiempo ha llegado y se hace presente, mediante el hecho vivo de un acto taumatúrgico donde el Señor hace oír y hablar a un sordomudo. En realidad, lo que las Sagradas Escrituras manifiestan, es el cumplimiento de las promesas proféticas en nuestro Señor Jesucristo. Por su parte el salmo, que hace parte de los himnos veterotestamentarios, profundiza en la presencia de Dios, mediante otros signos que se complementan al anuncio profético cuando dice que las promesas de Dios se cumplirán porque Él es fiel, y viene a resarcir la justicia a los oprimidos, abrir los ojos al ciego, enderezar a los que ya se doblan, sustentar al huérfano y a la viuda, y proteger el camino de los peregrinos (forasteros, extranjeros). Consecuencia de la presencia del Señor en nuestra vida, es que como discípulos misioneros nuestra actitud como cristianos es no hacer acepción de personas, concretamente nos invita a dar testimonio en el culto y en todos los aspectos de la vida a no discriminar entre un rico y un pobre, entre uno que esté mal vestido y otro que, por su apariencia, esté en mejores condiciones económicas; este ejemplo concreto se encuentra en la segunda lectura del apóstol Santiago y la lectura cierra con una pregunta que nos debe hacer reflexionar y actuar: ¿Acaso no ha elegido Dios a los pobres del mundo para hacerlos ricos en la fe y herederos del reino, que prometió a los que lo aman? 2. Meditatio: ¿Qué me dice la Sagrada Escritura y que me sugiere para decirle a la comunidad? El Papa Francisco, en la IV Jornada mundial de los pobres, nos exhorta a que la oración a Dios y la solidaridad con los pobres y los que sufren son inseparables. Para celebrar un culto que sea agradable al Señor, es necesario reconocer que toda persona, incluso la más indigente y despreciada, lleva impresa en sí la imagen de Dios. De tal atención deriva el don de la bendición divina, atraída por la generosidad que se practica hacia el pobre. Por lo tanto, el tiempo que se dedica a la oración nunca puede convertirse en una coartada para descuidar al prójimo necesitado, sino todo lo contrario, la bendición del Señor desciende sobre nosotros y la oración logra su propósito cuando va acompañada del servicio a los pobres. Así mismo, nos señala el papa Francisco, que no se trata simplemente de ayudar al pobre y no discriminarlo, como lo ratifica el profeta Isaías, el salmo 146, el apóstol Santiago y el evangelista san Marcos en estas lecturas. Se trata, como bautizados, de ser otros Cristos en la tierra, con el ejemplo de austeridad, pobreza; no puede ser que yo sea generoso donando desde mi comodidad y no viva la pobreza evangélica como una opción fundamental de mi testimonio. A propósito, escribe el Papa: “El encuentro con una persona en condición de pobreza siempre nos provoca e interroga. ¿Cómo podemos ayudar a eliminar o, al menos, aliviar su marginación y sufrimiento? ¿Cómo podemos ayudarla en su pobreza espiritual? La comunidad cristiana está llamada a involucrarse en esta experiencia de compartir, con la conciencia de que no le está permitido delegarla a otros. Y para apoyar a los pobres es fundamental vivir la pobreza evangélica en primera persona. No podemos sentirnos “bien” cuando un miembro de la familia humana es dejado al margen y se convierte en una sombra. El grito silencioso de tantos pobres debe encontrar al pueblo de Dios en primera línea, siempre y en todas partes, para darles voz, defenderlos y solidarizarse con ellos ante tanta hipocresía y tantas promesas incumplidas e invitarlos a participar en la vida de la comunidad”. 3. Oratio y Contemplatio: ¿Qué suplicamos al Señor para vivir con mayor compromiso la misión? ¿Cómo reflejo en la vida este encuentro con Cristo? Suplicamos Señor que no seamos ciegos, sordos y mudos ante tantas pobrezas y miserias que vive nuestra humanidad hoy. Que como Cristo nos animemos ser el cuerpo de tu Iglesia que ayude a los hermanos más vulnerables de la sociedad: los pobres, los ciegos, los sordos, mudos, huérfanos, viudas, migrantes, enfermos y todos los que sufren en su cuerpo y en su alma. Que podamos como comunidad cristiana ser otro Cristo que ayuda a abrir las puertas de posibilidades a quienes se les han cerrado las oportunidades de vivir dignamente; que no Te ignoremos en las personas más necesitadas. Que practiquemos las obras de misericordia tanto espirituales como corporales. Que podamos romper con el egoísmo y el orgullo que nos encierra en un mundo donde la autosuficiencia y la auto referencialidad amenazan con vivir auténticamente el Evangelio. Ante esta pandemia que nos desafía y que está develando nuestra profundas contradicciones, inequidades y desigualdades, no cerremos la mano a quien lo necesita, no nos hagamos los de oído sordo o cerremos los ojos ante tantos que padecen las consecuencias de nuestras contradicciones; sino que abramos los sentidos para establecer un mundo más justo, equitativo y donde todas las personas sean tratadas con dignidad y sus limitaciones las veamos no como un obstáculo, sino como un trampolín para servirlos, ayudarlos, acogerlos, protegerlos y ser mejores cristianos que transforman de verdad el mundo con la vivencia del amor. II. Moniciones y Oración Universal o de los Fieles Monición introductoria de la Misa Señor, en la Eucaristía nos encontramos como comunidad, para darte gracias por todos los beneficios que tu infinita misericordia nos ha proveído. Hoy que también nos instruyes con tu Palabra, que no se trata de ser oyentes olvidadizos, sino que nos hace instrumentos de salvación para la humanidad, constituyéndonos desde el bautismo en otros cristos que ayuden a mitigar la multiplicidad de pobrezas que vive nuestra humanidad. Hermanos con el gozo de sentirnos hijos de Dios, participemos con fe. Monición a la Liturgia de la Palabra Las lecturas de hoy nos muestran que Dios se hace persona en Cristo y viene a reinar dando ejemplo de pobreza. Pues Él siendo rico se hizo pobre para enriquecernos con su Gracia. Escuchemos con atención laPalabra de Dios. Oración Universal o de los Fieles Presidente: Dios Padre, rico en misericordia que te has hecho pobre en Jesucristo para enriquecernos, abre nuestro corazón a la generosidad. Humildes digámosle: R. Escucha, Padre bueno, nuestra oración 1. Por la Iglesia, para que, en sus ministros y fieles, sea testigo del amor misericordioso, viviendo, mediante el ejemplo, los valores evangélicos de la pobreza, austeridad y generosidad. Roguemos al Señor. 2. Por los gobernantes de las naciones, para que reconociendo que la autoridad que tienen procede de Dios, se preocupen por oír y atender a las necesidades que el pueblo le reclama. Roguemos al Señor. 3. Por los huérfanos, viudas, migrantes, desplazados por la violencia, víctimas de la trata de personas, para que encuentren en la comunidad cristiana, discípulos misioneros que les ayuden a mitigar y proveer sus necesidades espirituales y materiales. Roguemos al Señor. 4. Por todos los lisiados, cojos, ciegos, sordos y mudos que padecen en el cuerpo y en el alma; para que encuentren, tanto en la comunidad cristiana, como en las personas de buena voluntad, un sentido de la subsidiaridad que les ayude a vivir dignamente su condición humana. Roguemos al Señor. 5. Por nosotros, que participamos en esta Eucaristía, para que abras nuestros ojos, renueves nuestras vidas, y con tu Luz podamos iluminar nuestras tinieblas del pecado y del egoísmo. Roguemos al Señor. Oración conclusiva Dios Padre, misericordioso atiende benigno, estas súplicas que te presentamos con fe. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.

Vie 3 Sep 2021

La voz del Pastor | 05 de septiembre de 2021

Reflexión de monseñor Luis José Rueda Aparicio, Arzobispo de Bogotá y primado de Colombia Lectura del Santo Evangelio segúnSan Marcos 7,31-37