familia

En el marco de la fiesta de la Sagrada Familia, el obispo de Guapi monseñor Carlos Alberto Correa Martínez, recordó que es tarea del Estado velar por la protección y desarrollo de la familia. “El Estado no puede olvidar su responsabilidad, ni mucho menos disfrazarla pretendiendo legislar y construyendo algunas importantes esencias para la familia, a algunas minorías (…) No se puede dar el concepto de familia en favor de las minorías, con el engaño y el error que se puede dar conceptos de familia que por naturaleza no les corresponde”. “Debemos pedir para que todos los gobernantes del mundo implementen la paz a través del respeto y el derecho a la familia, para que nos conduzcan a la justicia, la igualdad y la fraternidad”, afirmó el prelado. El obispo hizo estas afirmaciones al referirse al proyecto de ley que cursa en el Senado y que cuenta con el aval del Estado, para permitir en Colombia el matrimonio entre parejas del mismo sexo. Monseñor Correa Martínez afirmó, además, que es compromiso del Estado en aquellas situaciones difíciles de muchos niños, que por múltiples circunstancias quedan abandonados o huérfanos, velar por el crecimiento y desarrollo de los menores. “Pero parece que para el Estado significa un costo que no está dispuesto a asumir, pues esos dineros están destinados para otro fines”. Por último el prelado pidió para que a ejemplo de la Familia de Nazaret todos respetemos, amemos y valoremos la familia que Dios nos ha regalado. Foto: Internet

La familia debe darnos gozo y preocupación, aseguró el cardenal Rubén Salazar Gómez en su habitual reflexión del Evangelio del domingo. El purpurado advirtió que la familia está amenazada por el egoísmo, la incapacidad de amar y la violencia, por ello recordó que “hay que cuidar a la familia”. “Debemos analizar el servicio que damos hacia los demás. La familia debe ser el centro de amor y servicio mutuo”, destacó cardenal Salazar Gómez El arzobispo de Bogotá animó a renovar todos los días el compromiso con la familia y a que seamos capaces de perdonar de corazón ante cualquier mal entendido. Finalmente recordó que la familia es el célula de la sociedad, es la Iglesia particular, por ello si la familia funciona bien la sociedad también lo hará. Escuchemos con atención la reflexión. [icon class='fa fa-youtube fa-2x' link='']Ir a lista de reproducción[/icon]

Por: Mons. Darío de Jesús Monsalve Mejía - Estamos en la hora del retorno, del regreso del exilio, de la corrección colectiva y universal, de la reconciliación como gracia de Dios y disposición nuestra. Es hora de regresar del calentamiento global al clima sostenible. De la depredación voraz, al cuidado de la casa común. Del cruce de los umbrales de la violencia entre Occidente y “Estado Islámico”, a una casi imposible salida política. Del bienestar individualista de Europa y USA, a compartirlo con oleadas de refugiados y emigrantes. De destruir la familia para imponer la anti-natalidad a toda costa, a rehacer la vía afectiva y la estabilidad unitiva y procreadora entre hombres y mujeres. Del “todo vale” y “des-limítate”, generadores de corrupción, degradación y graves injusticias, al “todos contamos”, a la inclusión y la trasparencia. En fin, de sostener, como piedras imperturbables, guerras tan eternas y desastrosas como la que aflige a Colombia, a abrir los espacios a la palabra, el acuerdo y los cambios. Es la hora de la humanidad que ajusta cuentas en todas las áreas de la vida humana, social, planetaria, integrando sus grandes avances a una lógica del sentido, del bien común, de garantizar futuro, de responsabilidad globalizada. Y en esta hora, marcada con esa sensación de celeridad vertiginosa, tan propia de estos tiempos y calendarios, llega la voz universal del Sucesor de Pedro, el Papa Francisco, convocándonos al AÑO DE LA MISERICORDIA, desde el 8 de diciembre de 2015, hasta el 20 de noviembre 2016. Es el llamado a “experimentar el perdón” como amor de Dios al alcance de nuestras manos, de las manos de todos. De levantarnos de nuestro lugar, unirnos a los demás y peregrinar juntos para “cruzar la puerta”, pasar por la Puerta de la Misericordia” como gesto regenerador de conciencias, sanador de sicologías heridas, esperanzador de horizontes nuevos. Y recibir y dar la INDULGENCIA, y abrirle de nuevo la propia vida al prójimo, al que es víctima, quizás mía, al que clama misericordia, solidaridad, alivio, consuelo, luz, descanso. Es un año para que todos renazcamos a la esperanza y volvamos a amar, porque nos sabemos amados y perdonados, porque nos sentimos acogidos e indultados, porque podemos decir nuestra verdad y escuchar la del otro, porque todo puede ser nuevo, empezando por el amor… Todos invitados: hombres y mujeres, esposos, parejas, amigos, amantes, libres y prisioneros, sanos y enfermos, víctimas y victimarios, cercanos y lejanos, sin edades, sexos, razas, con una sola identidad, la de ser humanos y humanados en una dignidad común, la de ser adoptados y hermanados en La Misericordia de Dios, esa que para nosotros tiene el rostro de Jesucristo, sin excluir cómo la vivan otros. Convoco a todos a unirnos al Santo Padre el Papa Francisco este 8 de diciembre en la apertura del La Puerta Santa desde Roma, y a congregarnos todos en las Iglesias Parroquiales y Santuarios de la Arquidiócesis el 13 de diciembre, Tercer Domingo del Adviento, para la inauguración local del AÑO DE LA MISERICORDIA. +Darío de Jesús Monsalve Mejía Arzobispo de Cali.

Por:Mons. Juan Carlos Ramírez Rojas -La finalidad de un ordenamiento jurídico, como conjunto de leyes positivas que regulanlas relaciones intersubjetivas, es el bien común, como la suma de circunstancias y decondiciones en las que los individuos y los grupos están en grado de conseguir lasfinalidades esenciales de su propia naturaleza.La preeminencia de la persona humana,tanto individual como asociada, permite comprender que cualquier ordenamiento jurídicoestá en función de ella, en cuanto que reconoce y tutela, de modo concreto y objetivo, sus derechos subjetivos. Todo ordenamiento jurídico, para ser considerado tal, debe fundarse sobre unacomprensión de la necesidad de tutelar la dignidad del hombre. El derecho positivo y objetivo es, entonces, el conjunto de las normas positivas que tutelan los derechos subjetivos de la persona humana, entre los cuales el primero y fundamentalísimo es el derecho a la existencia y a una existencia digna del hombre. Tal derecho siempre permanece, incluso si el sujeto no tuviera la capacidad de realizarse autónomamente. De este modo, una función fundamental del derecho positivo es la de proteger al débil frente al fuerte. Precisamente por esto el derecho positivo debe ser portador de valores materiales fundamentales. Esta realidad es la que se desvanece en la sentencia por la cual se manosea el concepto de familia para convertir en derecho el deseo de un grupo social. Se percibe el humus de querer construir normatividad desconociendo la ley natural; parece que en las ideologías dominantes el concepto de ley natural es incomprensible y se considera que el ser humano en su naturaleza misma carece de una luz moral y han empezado a ponerle luces intermitentes creando un sentido de desorientación que hace precarias e inciertas las opciones de vida de cada día. La ley natural es la fuente de donde brotan, justamente los derechos fundamentales, también imperativos éticos que es preciso cumplir. Cuando esto no se da, la consecuencia es una legislación que se convierte en un compromiso entre intereses diversos y el país sufre la fuerza perversa de transformar en derechos intereses diversos: se trata de transformar en derechos intereses privados o deseos que chocan con los deberes derivados de la responsabilidad. Afirmaba el Papa Benedicto XVI “todo ordenamiento jurídico, tanto a nivel interno como a nivel internacional, encuentra su legitimidad, en su arraigo a la ley natural, en el mensaje inscrito en el mismo ser humano”. La ley natural es, el único baluarte válido contra la arbitrariedad del poder o los engaños de la manipulación ideológica. Lo que ha sucedido en el país deja a la sociedad dramáticamente herida en lo que constituye su fundamento esencial “que cada niño tiene derecho a una familia constituida por un papá y una mamá”. Olvidar los elementos éticos de la naturaleza misma de la familia es debilitarla, se perjudica a los hijos y hace precario el futuro de la sociedad misma. Los valores que brotan de la ley natural expresan normas que son inderogables y obligatorias, que no dependen de la voluntad del legislador y tampoco del consenso que los grupos sociales pueden darles, pues son normas anteriores a cualquier ley humana y, como tales, no admiten intervenciones de nadie para derogarlas. La ley natural fue la gran ausente en la tan “celebrada” sentencia. Mons. Juan Carlos Ramírez Rojas Ecónomo-Director Financiero CEC

El arzobispo de Barranquilla, monseñor Jairo Jaramillo Monsalve, lamentó la decisión tomada por la Corte Constitucional, que da vía libre a la adopción de menores en parejas del mismo sexo. El prelado enfatizó “que quede claro que en el mundo entero, la Iglesia de Dios seguirá defendiendo la vida como un don de Dios, jamás el aborto, jamás ningún atentado contra la vida, contra la crianza honrada de los hijos, podrá ser aceptada por la Iglesia.” Monseñor Jaramillo Monsalve resaltó que este tema de la adopción de menores por parte de parejas del mismo sexo, no es exclusivo de Colombia, sino una realidad que es tendencia mundial. “No es culpa de los jueces de la Corte, amparados bajo un interés de supuesta ‘modernidad’, sino que manifiesta una gran problemática del Estado” Igualmente afirmó que ante esta decisión tomada por la Corte, la Iglesia debe seguir trabajando con mayor ahínco en el acompañamiento a las familias y ellas por su parte estar atentas en la formación de sus hijos. “Lamentamos que Colombia quiera “modernizarse” de esa manera, con la autodestrucción del ser humano. El camino no es salir a protestar en contra de la corte, ni del Estado, la verdadera salida de la Iglesia católica está en la misión que la familia debe ejercer, donde los papás den una verdadera formación a sus hijos, donde prime la justicia y el amor fraternal”, concluyó el prelado.

Visita la memoria de las Asambleas Plenarias de los obispos de Colombia que se realizaron durante el año 2015. Este año, por motivos logísticos la reunión anual de los señores obispos fue acogida por la Arquidiócesis de Medellín. Del 3 al 7 de febrero los obispos trataron el tema: "La vocación y la misión de la familia en la Iglesia que peregrina en Colombia" y del 6 al 10 de julio se analizó el tema: "La vida consagrada en el marco de la comunión, fraternidad y misión". [icon class='fa fa-play' link='']Ingresa[/icon]

El pasado 24 de octubre concluyó en Roma el Sínodo sobre la familia. Fueron numerosas las conjeturas e interpretaciones de diversos medios de comunicación, que desde la búsqueda de sensacionalismo o desde sus intereses ideológicos, conducían el agua a su propio molino. De modo particular, se quiso reducir la reflexión de esta asamblea episcopal al tema de la comunión eucarística para los divorciados vueltos a casar. Infortunadamente, no pocas personas se quedaron con la visión recortada o con las suposiciones de dichos medios de comunicación. El contenido real de la reflexión sinodal quedó consignado en las 94 proposiciones, llenas de sugerencias y de esperanza, que, aprobadas por la mayoría, le fueron consignadas al Papa para la elaboración de un documento conclusivo. Pero no le corresponde, ahora, sólo al Papa hacer una reflexión más, sino a toda la comunidad eclesial seguir caminando con las familias, desafiadas por muchas pruebas y a la vez sostenidas por la fuerza de Dios, para ayudarlas a vivir su profunda identidad y a realizar su indispensable misión en la Iglesia y en el mundo. La primera conclusión que podemos sacar de estos dos años de reflexión de la Iglesia es la necesidad de contemplar y agradecer el don de Dios que es la familia. Tenemos que hacer hincapié en la belleza de la familia: iglesia doméstica basada en el matrimonio entre varón y mujer, célula fundamental de la sociedad, puerto seguro de los sentimientos más profundos, único punto de conexión en una época fragmentada, parte integral de la ecología humana. Debemos incluso hacer más significativo el lenguaje de la Iglesia, para que el anuncio del Evangelio de la familia responda realmente a las aspiraciones más grandes del ser humano. Luego, urge sentir el deber de acompañar las situaciones familiares complejas y la realidad de las familias heridas o en situación irregular. Esto requiere un especial discernimiento de acuerdo con la enseñanza de la Iglesia y con la experiencia de la gracia de Dios. Entre las ''sombras'' que se proyectan hoy sobre la familia el Sínodo cita el fanatismo político-religioso hostil al cristianismo, el creciente individualismo, la ideología de género, los conflictos, la pobreza, la inseguridad laboral, la coerción económica que excluye a la familia de la educación y la cultura, la globalización de la indiferencia que pone al dinero y no al ser humano en el centro de la sociedad, la pornografía y el descenso de la natalidad. Tiene en cuenta a los inmigrantes, a los refugiados, a los perseguidos, cuyas familias se disgregan y son víctimas que debemos acoger. No se olvida de las viudas y los viudos, de los discapacitados, de los ancianos y de los célibes por su compromiso en la Iglesia y la sociedad. Habla de la necesidad de valorizar la identidad y el papel del varón y de la mujer. De otra parte, dice que las personas con tendencia homosexual no pueden ser discriminadas. Frente a las dificultades de la familia no se trata solamente de decir que todo está bien o presentar una normativa, sino de tener el coraje de escuchar, acoger con ternura y buscar maneras de curar las heridas. La reflexión sinodal insiste en la necesidad de reforzar la preparación para el matrimonio, que no puede quedarse en cuatro o cinco clases antes de la boda. Es necesario formar la personalidad y la afectividad de los jóvenes para que aprendan a ser felices entregándose mutuamente. Hace un llamamiento a las instituciones, a las autoridades y a los católicos que participan en la política para que promuevan y protejan la familia y la vida, porque una sociedad que las descuida pierde su apertura al futuro. Es difícil sintetizar tantos temas; lo fundamental es acoger la invitación del Sínodo a trabajar seriamente porque cada familia sienta el abrazo de la Iglesia y el amparo de la misericordia de Dios. + Ricardo Tobón Restrepo Arzobispo de Medellín

El Sínodo de los Obispos sobre la Familia está a la mitad de su desarrollo y diversos medios de comunicación publican noticias sobre un supuesto enfrentamiento entre "conservadores" y "liberales". ¿Cuál es la realidad? ¿Cómo es el ambiente al interior del aula del Sínodo y en los grupos de trabajo por idiomas? En conferencia de prensa realizada esta tarde en la Sala Stampa del Vaticano, el Cardenal africano Philippe Ouedraogo (Burkina Faso) aclaró este supuesto conflicto. El Purpurado comentó que "no me parece que haya un debate entre conservadores y liberales. Recuerdo lo que decía el Papa San Juan XXIII, que el Evangelio no cambia. Lo que puede cambiar es su comprensión, su aggiornamento". El Cardenal explicó que los obispos africanos, a quienes los medios seculares suelen presentar como "enemigos" de los "liberales", no han llegado al Sínodo a imponer sus valores culturales "sino para contemplar a Jesucristo, para iluminar con la perspectiva de la fe la familia y el matrimonio querido por Dios". Refiriéndose a este mismo tema, el Arzobispo de Westminster (Inglaterra), Cardenal Vincent Nichols, dijo que "hay mucha alegría en el Sínodo. Es cierto que hay distintas opiniones, pero somos una familia y en una familia hay distintas opiniones". El Purpurado inglés dijo luego, tomando las palabras del Papa "que no debemos guiarnos por una hermenéutica de conflicto. No estamos así en el Sínodo". El Cardenal explicó además que el ambiente del Sínodo está marcado por la voluntad de seguir analizando los temas complicados y agregó que "no hay un ambiente de negatividad". Por su parte el Arzobispo de Bogotá (Colombia) y Presidente del CELAM, Cardenal Rubén Salazar Gómez, dijo que los trabajos en el Sínodo no tienen que ver "con contraponer teorías o ideologías, sino con contemplar el rostro misericordioso del Padre". "Lo que nos une a personas de tantas partes y culturas diferentes, lo que hace que puedan estar de acuerdo y tener un solo corazón, es la presencia del Señor resucitado", dijo luego. El Cardenal Salazar recordó además que "el cristianismo no es una ideología sino el encuentro con una persona, Cristo. Eso es lo que permite que desde muchas situaciones se pueda llegar a un acuerdo" en los diversos temas relacionados a la familia. El Purpurado colombiano afirmó también que "hasta este momento el ambiente ha sido fraterno, ágil y con una enorme libertad. Hay diferencias, sí, pero hay el deseo de querer mostrar la belleza la doctrina de la Iglesia sobre la familia". Por su parte, en declaraciones a ACI Prensa, el aún Arzobispo de Guayaquil (Ecuador), Mons. Antonio Arregui, afirmó que "el clima de trabajo (en el Sínodo), a diferencia de lo que puedan reflejar algunos medios de comunicación social, es altamente fraterno y confiado". Fuente: Agencia ACIPRENSA