Iglesia

Por primera vez en la historia, este 4 de febrero se celebró en la Iglesia católica universal el Día de la Fraternidad Humana por la Paz Mundial y la Convivencia Común. Ante esta celebración, el obispo de Pasto, monseñor Juan Carlos Cárdenas Toro, se hizo presente con un mensaje dirigido a todos los hombres y mujeres de fe, a quienes hacen presencia en otras confesiones religiosas y, también a aquellas personas que no tienen una relación directa con la fe. Les resaltó el sentido de la hermandad y de caminar juntos en procura de una mayor dignidad, justicia hacia las personas y desarrollo de la sociedad. A mis hermanos de fe El prelado se dirigió a los sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos, recordándoles que a partir de la relación directa con Cristo, la humanidad ha de convertirse en un colectivo de hermanos, por lo que los animó a construir lazos de hermandad. “Los invito a entender que cada hombre y mujer que tenemos a nuestro al rededor, antes que prójimo es hermano y como hermano nos tiene que doler su sufrimiento y sus angustias. Como cristianos debemos ser quienes demos el primer paso en tender puentes para la cultura del encuentro”. Saludo a hombres y mujeres que tienen otras creencias Expresó de igual manera su cercanía y respeto a quienes pertenecen a otras confesiones religiosas, recordándoles “que todos estamos arropados bajo la categoría de la fe, creemos en Dios, el Dios que lo ha creado todo”. Los exhortó a ser constructores de fraternidad desde los vínculos de la fe y la relación con ese Dios que cada uno profesa. “Animémonos a hacer de nuestra comunidad humana en nuestra región, una comunidad en la que nos entendamos y le pongamos marco a una palabra que sea constructiva y no destructiva”, aseveró. A hombres y mujeres de fe que no profesan una fe Al dirigirse a los hombres y mujeres de buena voluntad, que quizás no tienen una relación directa con la fe, pero que los une el estar inmersos en la humanidad, les animó a construir lazos de fraternidad y hermandad. “Nos une la humanidad, nos une el interés de respetar la dignidad de toda vida humana, de buscar entendernos y respetarnos a pesar de nuestras diferencias, de hacer pactos sociales, de no agredirnos, ni con el lenguaje ni con las actitudes, es el tiempo de que seamos hermanos”, puntualizó. Contexto del Día Mundial de la Fraternidad Esta celebración está íntimamente ligada a la histórica firma del Documento sobre la Fraternidad Humana para la Paz y la Convivencia Mundial. Los firmantes de este documento, el Papa Francisco y el Gran Imán de Al-Azhar, dedicaron más de un año a su redacción antes de firmarlo en Abu Dhabi, el 4 de febrero de 2019.

La trata de personas es una de las más grandes violaciones a los derechos humanos que afecta a millones de seres humanos, siendo las más afectadas las niñas y mujeres. Según cifras de las Naciones Unidas, cada año, cuatro millones de personas son víctimas de la trata. Frente a este panorama, la Iglesia católica sigue avanzando con acciones evangelizadoras y sociales que ayudan a contrarrestar este flagelo que aqueja a la humanidad. En esta línea, el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) a través de la Red CLAMOR, la Confederación Latinoamericana de Religiosos (CLAR), por medio de las redes de la vida religiosa contra la trata, y de CARITAS América Latina y el Caribe, realizarán el domingo 07 de febrero, a las 6:00 p.m. una vigilia de oración por las víctimas de trata y la presentación de la campaña continental contra la trata de personas, bajo el lema: "La vida no es una mercancía, se trata de personas". Al respecto de esta campaña, monseñor Héctor Fabio Heno Gaviria, director del Secretariado Nacional de Pastoral Social (SNPS), institución comprometida también con esta causa, ha dicho que esta propuesta es de una enorme profundidad, pues anima a todos los hombres y mujeres a movilizarse para que todas las personas sean respetadas y nadie sea objeto de este abominable crimen de la trata. El directivo explicó que esta campaña que está proyecgtada para un periodo de 7 meses, tendrá diferentes momentos a desarrollar, como: foros, seminarios, espacios de diálogo y reflexión, intercambio de experiencias, expresiones artísticas, fotografía y testimonios de quienes han vivido esta dramática situación que se extiende a lo largo del mundo y que afecta de una manera muy fuerte a Colombia. Frente a esta iniciativa, monseñor Henao dijo: “nos uniremos en una vigilia de oración para pedirle al Señor que nos ayude a encontrar alternativas y caminos para que la dignidad de toda persona sea realmente respetada”. Desafíos frente a la trata de personas Monseñor Henao recordó que hay unos sectores de la población gravemente afectados, entre ellos los niños, niñas y las mujeres jóvenes, quienes están siendo fácilmente objetivo de la trata. Frente a esta realidad dijo que se requiere un trabajo fuerte de prevención que pasa por la familia, la escuela y la Iglesia. “Al respecto, la Iglesia ha venido haciendo esfuerzos en muchas partes del país para evitar que la gente caiga en manos de los traficantes de seres humanos, que al final terminan esclavizando a las personas, reduciéndolas a condiciones de esclavitud en la prostitución, en matrimonios serviles, en otras actividades que tienen que ver con degradación del ser humano”. Anotó también que otra labor para la prevención de esta problemática, es ponerla en la palestra y apuntar a un trabajo de reflexión permanente, donde se hable del tema y se propongan acciones de prevención y ayudas a quienes han caído en este doloroso flagelo. “La Iglesia se ha propuesto hacer conocer de múltiples maneras cómo debemos evitar condiciones de migración en las que no tenemos seguridad del destino, ni de las condiciones a las cuales nos estamos enfrentando; debemos ayudar a garantizar que todas las personas puedan migrar de manera segura, sin necesidad de caer en las redes y en los grandes delitos que cometen los traficantes de seres humanos”, advirtió. Finalmente, dijo que la Iglesia en Colombia avanza realizando una labor de prevención y acompañamiento a las víctimas, trabajando junto a las familias de quienes han sufrido este flagelo, en particular en las regiones donde con mayor frecuencia ocurren estos graves hechos de vulneración de la dignidad de las personas.

QUINTO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO Febrero 7 de 2021 Primera Lectura: Jb 7,1-4.6-7 Salmo: 147(146),1-2.3-4. 5-6 (R. cf. 3) Segunda Lectura: 1Co 9,16-19.22-23 Evangelio: Mc 1,29-39 I. Orientaciones para la Predicación Introducción Desde las lecturas que se nos ofrecen para este domingo, tres temas emergen para nuestra reflexión: • El sentido y la brevedad de la vida humana sometida al trabajo y a la enfermedad. • Los oficios desarrollados por el hombre y su respectiva recompensa, donde entra la dimensión infrahumana y trascendente del valor del trabajo y su “paga”. • El sentido que Jesús (su mensaje en acción: la evangelización) da a la vida humana. Este tema es el que abordaremos a continuación. 1. Lectio: ¿Qué dice la Sagrada Escritura? El texto de la primera lectura forma parte del primer ciclo de conversaciones entre Job y sus amigos (cap. 3-14); Job ha exteriorizado su confusión y desahogo por la situación, más que difícil, que está viviendo; sus amigos han intentado ayudarlo condenando injustamente a Job en una pretendida defensa de Dios, donde “Dios premia a los buenos y castiga a los malos”. Job responde a su amigo Elifaz (6,1 - 7,21) reiterando su confesión de inocencia, al tiempo que describe los grandes sufrimientos, y concluye haciendo una lectura sobre el sentido de la vida humana, donde el principio de premio y castigo de buenos y malos es insuficiente para comprenderla, porque la vida desde la experiencia vivida no es vista más que como un “servicio”, un “jornal”, “una sombra”, “un soplo”, un “consumirse sin esperanza”, una “fatiga” que se alarga inexplicablemente. El tema dominante de la primera lectura es un desgarrador lamento sobre la fugacidad de la vida humana que se muestra frágil, sufriente. ¿Qué puede cambiar este desgarrador sentido de la vida humana? El salmo 147 (146) es una primera respuesta. Es un himno de alabanza a Dios, estructurado en tres secciones mediante claras invitaciones a la alabanza (vv. 1.7.12); la primera sección que es la que se ha proclamado, invita a alabar al Señor porque es el protector de los humildes; se celebra el poder y la bondad de Dios que es grande y poderoso, y que muestra su poder con las acciones que realiza, pues después de la tragedia de la deportación reconstruye la ciudad y la vida destrozada del pueblo. La narración del evangelio presenta las curaciones en la jornada de Cafarnaúm y una síntesis del recorrido de Jesús por Galilea. Tres partes: 1. La curación de la suegra de Pedro, en su casa, destacando la presencia de los discípulos que han sido llamados - Pedro, Andrés, Santiago y Juan (vv. 29-31); 2. Un resumen de la actividad de Jesús: curaciones y exorcismos (vv. 32-34) 3. Otras acciones de Jesús: Oración y predicación. Pero, el evangelio nos dice algo más que el mero recuerdo histórico. Aquí aparece la irrupción de Jesús en la historia concreta del hombre, pues él “salió” para prestar su servicio a la vida humana. El texto se estructura a partir del verbo “salir” y las acciones complementarías de este salir; esta insistencia debe notar que Jesús salió del Padre y vino al mundo para dar sentido a esta existencia. “Salió” de la sinagoga para “acercarse” y entrar en “contacto” con los necesitados, con el hombre sumido en la enfermedad y la realidad que le hace experimentar la existencia humana como desgarradora; Jesús se “levantó” y “salió” para entrar en relación con Dios, salió para “hacer oración”; definitivamente, la acción de Jesús se resume en que él “salió” para “recorrer” y “predicar”, es decir, llevar la Buena Nueva; y ésta se realiza con gestos concretos sirviendo al hombre sumido en su lamento, él salió para “curar” y “expulsar a los demonios”. Así, el mensaje del evangelio, Jesús Hijo de Dios, es la respuesta definitiva al desgarrador lamento sobre la fugacidad de la vida humana. Pablo, en la segunda lectura, bien que el texto pertenece a la reflexión sobre los derechos de los apóstoles o de quienes anuncian el evangelio, se encuadra en el sentido de la vida. Pablo proclama el evangelio sin buscar salario alguno, porque su gozo, ganancia, paga, es haberse encontrado con el Resucitado; su paga es “precisamente dar a conocer el Evangelio”, él tiene claro por qé hace las cosas que hace, “hago todo esto por el Evangelio, para participar de sus bienes”. El Evangelio es Jesús, su mensaje, y por él hace todo. Predicar es un encargo u oficio que lo exige todo y da sentido a todo. 2. Meditatio: ¿Qué me dice la Sagrada Escritura y que me sugiere para decirle a la comunidad? Jesús da sentido a la vida humana. El hombre afligido conoce su miseria; la reflexión de Job es solidaria de la humanidad entera que sufre, que se resigna a morir, pero que en medio de su angustia percibe que la existencia humana tiene una misión, un servicio que realizar. La dimensión trascendente confiere a la vida del ser humano un sentido de gran valor. Encontrarse con Jesús y su mensaje todo se transforma; Jesús no deja las cosas iguales. Esta no es una idea o frase de cajón, sino que es la inexplicable respuesta que Dios ha dado a la humanidad. Nada más provechoso que abrir el corazón y conocer a Jesús. Les pasó a los discípulos que él llamó a su caminar, a Pablo, a la suegra de Pedro que se levanta y se pone a servirles; les pasó a ellos, y les ha pasado a millones de personas a lo largo y ancho del mundo y de la historia. Y hoy pasa aquí contigo y conmigo. La apertura de corazón para alabar a Dios introduce una dinámica nueva en la existencia, la oración crea un espacio de confianza e intimidad transformante, solo debemos repetir el gesto de Jesús, “salir e ir a un lugar solitario” para encontrarnos con Dios en la oración. El lugar solitario es cualquier lugar, mejor aún, el lugar solitario es el corazón, en ese ambiente debe nacer la oración. La vida mirada desde la oración adquiere valor, vista desde la mera condición humana no es más que lamento desgarrador. Jesús “salió” del Padre y vino a nuestro encuentro para dar sentido a nuestra existencia; su acción transforma las realidades que desgarran la vida humana; la muerte, el mal, el sufrimiento, el dolor, los mismos amarres del demonio son nada ante el Señor. Como él mismo le responde a Pedro, “para esto he salido”; él ha salido, es decir, se ha encarnado, para ser la respuesta última y completa a la realidad del ser humano. La humanidad tiene necesidad de conocer a Jesús, y Jesús tiene deseos de ir al encuentro de toda la humanidad; lo expresaba Pedro en el evangelio “todo el mundo te busca”; ojalá esta sea la realidad de hoy. Para que este encuentro entre Jesús y la humanidad acontezca, hoy, se necesitan hombres y mujeres que, como la suegra de Pedro, Pablo y los otros discípulos, entiendan que después de conocer al Señor solo hay una respuesta: ¡Servirlo!, “se puso a servirles” o como lo entiende Pablo, predicar, evangelizar, “es que me han encargado este oficio”. Jesús nos enseña a vivir la “cultura del encuentro”. Él salió del lugar del culto (sinagoga) y entró en el lugar de la existencia cotidiana (casa), y en sus actitudes se vive la cultura del encuentro, pues “se acercó” y “tocó”. Hoy corresponde a sus seguidores seguir repitiendo estas actitudes; ir al encuentro del otro, especialmente del enfermo y los marginados, como dice el Papa Francisco, ir y tocar la carne de Cristo en los enfermos. Se necesitan evangelizadores convencidos del poder y amor de Dios. Evangelizadores que hagan todo por el Evangelio. 3. Oratio y Contemplatio: ¿Qué suplicamos al Señor para vivir con mayor compromiso la misión? ¿Cómo reflejo en la vida este encuentro con Cristo? Señor, que nuestra oración sea una alabanza por todo el amor que tú nos has manifestado; que cada momento vivido sepamos usarlo para tener un mayor e íntimo encuentro contigo, encuentro que transforme nuestra vida y nuestra manera de ver la vida, encuentro que nos lleva a ser evangelizadores, a darlo todo con entrega total por el Evangelio. Que el mundo te conozca y te sirva, no de palabras sino de obras concretas en bien de los más necesitados. II. Moniciones y Oración Universal o de los Fieles Monición introductoria de la Misa Hermanos el Señor nos convoca, una vez más en su glorioso día, para vivir este encuentro intimo con él, y nos invita a dejar en sus manos el sentido de nuestra vida, especialmente abandonar en su amor los dolores y sufrimientos que aquejan nuestra existencia; pero al mismo tiempo confiar a él nuestro compromiso evangelizador que da sentido a nuestra existencia y que, transforma la vida de los demás. Trayendo, pues, nuestras tristezas y alegrías participemos con fe en esta celebración. Monición a la Liturgia de la Palabra Las realidades que a diario vivimos nos cuestionan sobre el sentido de la vida humana, nos preguntamos ¿qué da sentido a esta fugacidad de la existencia humana? Las lecturas nos mostrarán que este interrogante se ha planteado desde muy antiguo, y que muchos creyentes, en la vivencia de su fe, y en la búsqueda de sentido, han encontrado respuestas sorprendentes. Escuchemos con fe. Oración Universal o de los Fieles Presidente: Elevemos hermanos nuestra oración a Dios, para que con su gracia acoja nuestras súplicas, dé sentido a nuestra existencia y nos ayude a servirlo con santidad y justicia todos los días de nuestra vida. R. Santifica a tu pueblo Señor 1. Oh Dios, custodia a tu Iglesia, protege al Papa Francisco y asiste a los Obispos de la Conferencia Episcopal de Colombia para que, viviendo el encuentro con Cristo, ayuden a su rebaño a vivir las dinámicas de la Nueva Evangelización. 2. Oh Dios, ilumina a los legisladores y gobernadores para que, viviendo el encuentro con Cristo, tomen decisiones y acciones que busquen siempre el bien común. 3. Oh Dios, socorre y consuela a tu pueblo conservándolo en la paz y concede la gracia del encuentro con Cristo, para que cada uno sea un verdadero evangelizador para los demás, haciendo todo por el Evangelio. 4. Oh Dios, esta asamblea te alaba y te bendice al reconocer que solo tú con tu providente amor das sentido a nuestra existencia, acoge favorablemente nuestra humilde oración y concédenos un ferviente espíritu evangelizador. En un momento de silencio presentemos al Padre nuestras intenciones personales Oración conclusiva Acoge, Padre bueno las plegarias que tus hijos te han presentado con fe. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén

Por: Mons. Fernando Chica Arellano - El 4 de febrero ha sido designado por la Organización de Naciones Unidas (ONU) como el Día Internacional de la Fraternidad Humana. ¿Otro “día internacional” más? ¿No hay ya bastantes? Y, ¿qué tiene este de especial? ¿En qué nos afecta? Los siguientes párrafos abordan algunas de estas dudas y cuestiones. Pero, antes de ello, conviene compartir ciertas informaciones que explican por qué esta nueva jornada internacionales un evento especialmente relevante. Fue una resolución aprobada por la Asamblea General de la ONU el 21 de diciembre de 2020 la que decidió celebrar cada año el Día Internacional de la Fraternidad Humana, a partir de este 2021. Estamos, pues, ante la primera ocasión de este acontecimiento. ¿Por qué se escogió esta fecha? Sencillamente, para conmemorar la reunión del 4 de febrero de 2019 entre el Papa Francisco y el Gran Imán de Al-Azhar, Ahmad al-Tayyib, celebrada en Abu Dabi, en la que se firmó el documento “La fraternidad humana por la paz mundial y la convivencia común”. Reconociendo el impulso de las diversas religiones para construir una verdadera cultura de paz y para impulsar la fraternidad humana, la ONU invita “a promover la paz, la tolerancia, la inclusión, la comprensión y la solidaridad”. No deja de ser significativo que los ocho países que impulsaron la iniciativa (cuatro africanos, uno americano y tres de Oriente Próximo) no sean precisamente los más poderosos e influyentes del planeta. Dicho esto, que nos ayuda a situarnos, volvamos a la cuestión planteada desde el comienzo en el título de esta reflexión. ¿Qué nos puede decir a nosotros este Día internacional? ¿Está dirigido a ‘los otros’ o, realmente, nos podemos sentir afectados ‘nosotros’, cada una de las personas que lee este texto? ¿Cómo podemos abrirnos a la interpelación y a la oportunidad que nos brinda este Día Internacional de la Fraternidad Humana? Recurramos, para ello, al magisterio del Sucesor de Pedro, tal como lo formula en la encíclica Fratelli Tutti (FT), sobre la amistad social y la fraternidad humana. De entrada, y frente a “la tentación de hacer una cultura de muros” que evita el encuentro con el otro, el Santo Padre reivindica la importancia de la alteridad (FT 27), como fuerza que humaniza. Y es que, “la persona humana, con sus derechos inalienables, está naturalmente abierta a los vínculos. En su propia raíz reside el llamado a trascenderse a sí misma en el encuentro con otros” (FT 111). De hecho, el “ser humano está hecho de tal manera que no se realiza” y “ni siquiera llega a reconocer a fondo su propia verdad si no es en el encuentro con los otros” (FT 87). Es decir, que el ‘nosotros’ se encuentra entrelazado con ‘los otros’; nuestra identidad pasa por la alteridad. Esto implica un doble dinamismo. Por un lado, valorar y cultivar el “propio tesoro”, ya que “no hay diálogo con el otro sin identidad personal” (FT 143). Debemos reconocer que “no me encuentro con el otro si no poseo un sustrato donde estoy firme y arraigado, porque desde allí puedo acoger el don del otro y ofrecerle algo verdadero” (FT 143). Por otro lado, y de manera simultánea, sabemos que, “desde la intimidad de cada corazón, el amor crea vínculos y amplía la existencia cuando saca a la persona de sí misma hacia el otro. Hechos para el amor, hay en cada uno de nosotros una ley de éxtasis: salir de sí mismo para hallar en otro un crecimiento de su ser” (FT 88). No es extraño, entonces, que el Obispo de Roma insista en la necesidad del diálogo, de suscitar el encuentro con el otro para llegar a ser nosotros mismos: “El sentarse a escuchar a otro, característico de un encuentro humano, es un paradigma de actitud receptiva, de quien supera el narcisismo y recibe al otro, le presta atención, lo acoge en el propio círculo” (FT 48). Se trata de una dinámica exigente: “El amor implica entonces algo más que una serie de acciones benéficas”, ya que esas acciones “brotan de una unión que inclina más y más hacia el otro” (FT 94). Y añade Su Santidad: “Solo en el cultivo de esta forma de relacionarnos haremos posibles la amistad social que no excluye a nadie y la fraternidad abierta a todos” (FT 94). Ahora bien, este“gusto de reconocer al otro […] implica el hábito de reconocer al otro el derecho de ser él mismo y de ser diferente. A partir de ese reconocimiento hecho cultura se vuelve posible la gestación de un pacto social” (FT 218), que exige un cierto “realismo dialogante”, que supone “el auténtico reconocimiento del otro, que solo el amor hace posible, y que significa colocarse en el lugar del otro para descubrir qué hay de auténtico, o al menos de comprensible, en medio de sus motivaciones e intereses”(FT 221). Ya se ve claro, con todo lo dicho, que necesitamos seguir creciendo en la fraternidad humana y en la amistad social. Y que solo viviremos cristianamente si ampliamos el ‘nosotros’ hasta que llegue a ser realmente inclusivo y universal. Pensemos, por ejemplo, en el flagelo del hambre, que lograremos erradicarlo si vivimos auténticamente la fraternidad global. Como decía el mismo Papa, “ojalá que [pasada la crisis sanitaria] al final ya no estén‘los otros’, sino solo un ‘nosotros’”(FT 35). El Día Internacional de la Fraternidad Humana ofrece, pues, una buena oportunidad para afianzar este dinamismo: no para ‘los otros’, sino para ‘nosotros’, para todos. A este respecto, nos vendrá bien volver a escuchar las palabras de Benedicto XVI: “También hoy resuena con fuerza la voz del Señor que nos llama a cada uno de nosotros a hacernos cargo del otro. Hoy Dios nos sigue pidiendo que seamos «guardianes» de nuestros hermanos (cf. Gn 4,9), que entablemos relaciones caracterizadas por el cuidado recíproco, por la atención al bien del otro y a todo su bien. El gran mandamiento del amor al prójimo exige y urge a tomar conciencia de que tenemos una responsabilidad respecto a quien, como yo, es criatura e hijo de Dios: el hecho de ser hermanos en humanidad y, en muchos casos, también en la fe, debe llevarnos a ver en el otro a un verdadero alter ego, a quien el Señor ama infinitamente. Si cultivamos esta mirada de fraternidad, la solidaridad, la justicia, así como la misericordia y la compasión, brotarán naturalmente de nuestro corazón” (Mensaje para la Cuaresma 2012. 3 de noviembre 2011, n. 1). Nos servirá igualmente recordar a san Pablo VI, cuando denunciaba con audacia el daño que procuraba a la sociedad la ausencia de fraternidad: “El mundo está enfermo. Su mal está menos en la dilapidación de los recursos y en el acaparamiento por parte de algunos que en la falta de fraternidad entre los hombres y entre los pueblos” (Populorum Progressio, n. 66). Ojalá nunca lo olvidemos. Mons. Fernando Chica Arellano Observador Permanente de la Santa Sede ante la FAO, el FIDA y el PMA (*) (*) Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO), el Fondo Internacional para el Desarrollo Agrícola (FIDA) y el Programa Mundial de Alimentos (PMA).

El próximo jueves 11 de febrero, la Iglesia católica celebra la versión veintinueve de la Jornada Mundial del Enfermo, un momento para orar, recordar y acercarse al hermano que sufre y a sus familias, mirando en ellos el rostro de Cristo, enfermo y herido. En este contexto, los obispos que conforman la Provincia Eclesiástica de Tunja han querido unirse para ofrecer una palabra de consuelo a tantos hermanos que sufren por cuenta de la pandemia del Covid-19 y de otras enfermedades. Monseñor Gabriel Villa Vahos, arzobispo de Tunja:"Los obispos de la Provincia Eclesiástica de Tunja proponemos a todo el pueblo de Dios que peregrina en Boyacá y Casanare, unirnos en fervorosa oración teniendo como intenciones, en primer lugar, pedir por el fin de la pandemia; en segundo lugar, orar por el eterno descanso de las víctimas que ha dejado el virus y, en tercer lugar, suplicar el don de la salud para aquellos que llevan la pesada cruz de esta enfermedad". Monseñor Misael Vacca Ramírez, obispo de Duitama – Sogamoso:"El modo en que nos uniremos en oración como Pueblo de Dios será mediante la novena por los enfermos en honor a Nuestra Señora de Lourdes, el Santo Rosario y la Santa Eucaristía en los días de la novena. Nuestras comunidades parroquiales de manera presencial, virtual y por redes sociales estarán compartiendo los subsidios pastorales realizados para este acontecimiento de fe personal y comunitario". Monseñor Luis Felipe Sánchez Aponte​, obispo de Chiquinquirá:"Hemos escogido esta fecha porque el 11 de febrero celebramos en la Iglesia Católica, el día de Nuestra Señora, la Virgen de Lourdes, en conmemoración de la primera aparición de la Madre de Dios a la joven francesa Bernadette Soubirous en 1858". Monseñor Julio García Peláez, obispo de Garagoa:"La Virgen de Lourdes ha sido considerada patrona de los enfermos gracias a los milagros atribuidos a su intercesión. Innumerables personas que han visitado su santuario y han recobrado el don de la salud, después de haber sido desahuciadas, testimonian a favor de tan providente intercesora". Monseñor Edgar Aristizábal Quintero, obispo de Yopal:"El 11 de febrero conmemoramos también la jornada mundial de oración por los enfermos. Esta celebración fue instituida por el Papa San Juan Pablo II el 13 de mayo de 1992, con el objetivo manifiesto de sensibilizar al pueblo de Dios y, por consiguiente, a las varias instituciones sanitarias católicas y a la misma sociedad civil, ante la necesidad de asegurar la mejor asistencia posible a los enfermos". Monseñor Héctor Javier Pizarro Acevedo, vicario apostólico de Trinidad:"Celebremos pues con mucho ánimo y fervor esta vigésima novena jornada mundial de oración por los enfermos y por todo el personal sanitario, para que la gloriosa intercesión de Nuestra Señora de Lourdes, nos ayude a cuidar de nuestros hermanos enfermos y de nuestra propia salud. Bendiciones".

Tras el naufragio de dos embarcaciones en Tumaco, que dejó al menos 14 personas fallecidas, el obispo de esta zona del país, monseñor Orlando Olave Villanoba, a través de un comunicado manifestó su tristeza por estos hechos que enlutan a varias familias tumaqueñas. “Nos solidarizamos con sus familias que hoy experimentan el doloroso vacío de haber perdido inesperadamente a sus seres queridos (…) Que sea el Dios de la vida quien les fortalezca en este duro momento”, afirmó. Al pedir por el eterno descanso de los fallecidos, ofreció sus plegarias y oraciones “para que el Señor, único dueño de la vida, los acoja en su regazo de Padre amoroso”. Así mismo, al referirse a aquellas personas que resultaron heridas o con traumas psicológicos, les animó a recibir apoyo profesional que les permita superar este difícil momento y retornar luego, con la gracia de Dios, a su vida normal. Finalmente, hizo un llamado a reforzar los protocolos de seguridad en materia de navegabilidad, para que estos hechos lamentables no se vuelvan a repetir.

Al medio día de hoy, martes 02 de febrero, falleció a la edad de 81 años, en la clínica Comfamiliar en la ciudad de Pereira, monseñor Héctor Epalza Quintero, obispo emérito de la Diócesis de Buenaventura, Valle del Cauca. La noticia fue confirmada por el actual obispo de Buenaventura, monseñor Rubén Darío Jaramillo Montoya, quien lo acompañó desde el pasado jueves 29 de enero, fecha en la que el prelado fue ingresado a la clínica por un derrame cerebral. “A las 12:15 del mediodía falleció Monseñor Héctor Epalza. Elevamos oraciones a Dios, lleno de amor y de misericordia que lo acoja en su reino”, expresó monseñor Jaramillo. La Conferencia Episcopal de Colombia expresa sus sentimientos de tristeza por la partida de este gran pastor y defensor de los derechos humanos y se une en oración "para que Dios conceda la gloria eterna a este servidor fiel". Igualmente, extiende su saludo de cercanía a la familia Epalza Quintero, a los Padres Sulpicianos, a monseñor Rubén Darío Jaramillo y a la iglesia diocesana de Buenaventura. Monseñor Epalza, nació en el Municipio de Convención (Norte de Santander), el 14 de junio de 1940. Recibió el Sagrado Orden del Presbiterado el 14 de julio de 1965 en Cali y en esa Arquidiócesis quedó incardinado. Fue admitido a la Compañía de San Sulpicio, Provincia de Canadá, el 30 de enero de 1989. El 16 de Julio de 2004 Su Santidad Juan Pablo II lo nombró Obispo de Buenaventura. El 30 de junio del 2017, el Papa Francisco aceptó la renuncia a su cargo. EXEQUIAS Velación: Martes 02 de febrero en la Catedral de Pereira Misa de cuerpo presente: Miércoles 03 de febrero en Pereira, a las 9:00 a.m. Traslado a Buenaventura: Miércoles 03 de febrero a las 4:00 p.m. Se recibirá el féretro en la entrada de Buenaventura (Comfamar), se trasladará en el carro de bomberos hasta la Catedral para su velación. Eucaristía de exequias: Jueves 04 de febrero a las 10:00 a.m. Catedral San Buenaventura donde reposarán sus restos mortales. ho [icon class='fa fa-download fa-2x'] Descargar BIOGRAFÍA[/icon]

En la solemnidad de la Presentación de Jesús en el Templo, la Conferencia de Religiosos de Colombia (CRC) y la Confederación Latinoamericana de Religiosos (CLAR), entes eclesiales que congregan a los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica, se han hecho presentes con su saludo en la XXV Jornada Mundial de Oración por la Vida Consagrada. Conferencia de Religiosos de Colombia (CRC) El mensaje de la CRC, firmado por su presidente, el hermano César Augusto Rojas Carvajal, FMS, y su secretaria general, la hermana Marta Escobar Mejía, agradecen a la vida consagrada su servicio y ofrecen sus oraciones por cada uno de ellos. "Hoy queremos unirnos a todas las expresiones de amor, gratitud y cariño por todas las religiosas y religiosos que hacen presencia en el país y en el mundo", resalta el mensaje. [icon class='fa fa-download fa-2x'] Descargar comunicado[/icon] Confederación Latinoamericana de Religiosos - CLAR Por su parte, el mensaje de la CLAR, firmado por su presidenta, la hermana Gloria Liliana Franco Echeverri, invita a agradecer hoy de manera especial la existencia de las religiosas y los religiosos que han ofrecido su vida en el marco de esta pandemia, "de todas/os los que han muerto y de las/os que continúan peregrinando en solidaridad y compromiso, cerca de las poblaciones más afectadas. Nuestra voz de cercanía y apoyo para sus Congregaciones". [icon class='fa fa-download fa-2x'] Descargar comunicado[/icon]