Jue 26 Oct 2023

¿Tienen límites los cuidados que damos a los animales de compañía? ¿En qué sentido los animales son bienes? ¿Cómo repercute esta realidad en la crisis de la familia? ¿Qué pensar del proyecto de “familias multiespecie”? ¿Qué decir de las personas que se declaran “transespecie”? A estas y otras inquietudes, últimamente muy frecuentes desde diferentes sectores del país, sobre la posición de la Iglesia Católica frente a los animales, se les da respuesta en “Los animales en el plan de Dios”, el nuevo libro publicado por la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC).En el texto, desarrollado a partir de 25 preguntas concretas, recopila y profundiza en elementos históricos, escriturísticos, de teología dogmática y moral, de bioética y pastoral, en consonancia con el magisterio eclesial, esta percepción que está tan orientada a delimitar el rol que cumplen los animales en la vida humana, como los cuidados que debemos tener con ellos. Así lo plantea en la presentación del libro, monseñor Óscar Vélez Isaza, obispo de Valledupar y presidente de la Comisión Episcopal de Doctrina de la Conferencia Episcopal de Colombia.En “Los animales en el plan de Dios” se afirma, por ejemplo, que “la Iglesia ni cosifica a los animales ni los considera iguales en dignidad que la persona humana. Les da, eso sí, el puesto que Dios mismo les ha otorgado en el plan divino de la creación; advierte, en un horizonte de ecología integral, que la ecología ambiental es importante, pero, a la vez, que la ecología humana es fundamental; proclama que la defensa de la dignidad de la persona humana es, al mismo tiempo, preservación y cuidado de todo lo creado".Esta publicación ha sido inspirada, principalmente, en consultas que han hecho llegar diferentes instituciones y personas al Departamento de Doctrina de la CEC liderado por el padre Raúl Ortiz Toro, autor del libro, y que se convierten en inquietudes propias de este momento de la historia en el que este tema tiene una particularidad resonancia en la sociedad civil y en el ámbito legislativo, como las suscitadas por los tribunales a partir de diferentes tutelas interpuestas por parejas de esposos, que al separarse, han exigido la “custodia” de sus mascotas, atribuyendo aspectos como las afecciones que puede tener una persona cuando es alejada de un animal o viceversa.Cinco puntos clave que se destacan en el texto:1. Contexto Bíblico: Se analiza la relación de los animales con el ser humano, ambos creados por de Dios.2. Jesús y los animales: Se destaca la interacción de Jesús con los animales en diversas situaciones de su vida y ministerio, mostrando su respeto y consideración hacia ellos.3. La Iglesia primitiva: Se menciona cómo la Iglesia primitiva superó la distinción entre animales puros e impuros; esto se vio reflejado en la integración de personas procedentes de diferentes culturas, lo que produjo una visión más positiva de los animales en las comunidades cristianas.4. Santos y animales: Se resaltan ejemplos de santos que han mostrado amor y cuidado hacia los animales, como San Francisco de Asís, San Antonio Abad, San Felipe Neri y otros, influyendo en la tradición cristiana.5. El papel actual de la catequesis: Se explica cómo la catequesis tiene un papel importante en educar a los cristianos sobre la relación que deben tener con los animales a la luz del Evangelio en el contexto moderno, abordando cuestiones éticas y sociales relacionadas con el cuidado de los animales.Ocho aspectos que se exploran desde algunas de las preguntas planteadas en el texto:1. Virtudes animales y su simbolismo humano: Se mencionan diferentes virtudes animales, como la nobleza de la paloma, la fidelidad del perro y la valentía del león, que han sido consideradas ejemplos para los seres humanos. Estos comportamientos se han interpretado moral y espiritualmente a lo largo de la historia.2. Los animales como camino para conocer a Dios: Los animales son considerados como una manera de conocer a Dios a través de su creación. Santo Tomás de Aquino desarrolló las cinco vías para demostrar la existencia de Dios, y la armonía y características internas de los seres vivos son parte de esta revelación divina.3. Maltrato animal y pecado ecológico: El maltrato a los animales se considera un pecado, sobre todo cuando se les hace sufrir inútilmente y se afecta su integridad, como en el caso de los animales usados para corridas de toros y peleas de gallos. Además, existe la noción de "pecado ecológico", que implica acciones u omisiones el medio ambiente, afectando las generaciones futuras.4. Animales y salud pública: La pandemia del COVID-19 ha destacado la estrecha relación entre la vida humana, los animales y el medio ambiente. Se reconoce el papel del personal de salud, ecologistas y científicos en la prevención y gestión de enfermedades zoonóticas.5. Animales como bienes: Los animales son considerados bienes en el contexto del séptimo mandamiento, que prohíbe perjudicar las cosas y seres creados. Su cuidado y respeto están vinculados a la dignidad humana y a las responsabilidades morales.6. Bendición de los animales: Existen ocasiones, como el día de San Antonio y el día de San Francisco de Asís, en las que se bendicen a los animales como parte de la tradición católica. Esto se realiza en reconocimiento de que los animales están encaminados al bien común en favor de la vida humana.7. Animales en celebraciones sacramentales y pastorales: Se permite la participación de animales en celebraciones litúrgicas y actividades pastorales, siempre que se sigan ciertas pautas para garantizar el comportamiento adecuado de los animales y el respeto hacia las personas que puedan ser afectadas por su presencia.8. El cielo para los animales: La enseñanza católica sostiene que los animales no tienen un lugar específico de vida ultraterrena, ya que no poseen almas inmortales. La preocupación excesiva por este tema puede llevar a la humanización indebida de los animales y desviar la atención de cuestiones más fundamentales sobre el cuidado de la creación.El libro "Los animales en el plan de Dios" ya está disponible para ser adquirido a través de la librería de la Conferencia Episcopal de Colombia o de las Librerías San Pablo, desde donde se realizó la coedición del mismo.Para mayor información, consulte en: [email protected] | 9157779 Ext.125Vea la transmisión de presentación del libro:

Vie 5 Mayo 2023

En razón de la diversidad religiosa que existe actualmente en Colombia, y teniendo en cuenta que múltiples jurisdicciones eclesiásticas y comunidades cuentan con casas de encuentro y ejercicios espirituales que prestan también su servicio a entidades religiosas no católicas, los Departamentos de Liturgia, Doctrina y Promoción de la Unidad y del Diálogo (PUD) del Secretariado Permanente del Episcopado Colombiano (SPEC), han dado a conocer seis orientaciones para el uso correcto de estos recintos. En el documento se explica que la celebración de la Santa Eucaristía y de los demás sacramentos en los lugares de culto y altares dedicados de las casas de encuentros de las comunidades religiosas y jurisdicciones católicas romanas deben ser presididas por un ministro ordenado lícita y válidamente en comunión de fe con el Romano Pontífice al tratarse de un lugar propio del rito romano. Al tiempo, se precisa que no están permitidas las acciones litúrgicas sacramentales en ningún lugar de la casa de encuentros y retiros espirituales a aquellas entidades religiosas que presentándose como pertenecientes a la Iglesia Católica Romana, sin serlo, simulen el rito latino y hagan uso de objetos como: Misales, Leccionarios, Rituales, vestiduras sagradas, jerarquías, entre otros.

Mar 28 Mar 2023

El pasado viernes 24 de marzo, en la sede del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), en Bogotá, tuvo lugar la 'Asamblea Semestral de la Red Colombiana de Facultades e Instituciones de Teología y Áreas Afines (TeoRed)', de la que hace parte la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) desde el año 2022 a través del Departamento de Doctrina. Además de la CEC y el CEBITEPAL (centro de formación del CELAM), a este grupo pertenecen 21 universidades de Colombia que lideran diferentes iniciativas, especialmente de tipo académico con incidencia social, buscando que la reflexión teológica tenga protagonismo en el desarrollo humano integral. Durante el periodo en curso (2021-2024), TeoRed está bajo la presidencia del padre César Augusto Ramírez Giraldo, de la Universidad Pontificia Bolivariana (UPB) de Medellín. En esta ocasión, el padre Fabio Antunes, Secretario Adjunto del CELAM y subdirector de CEBITEPAL, realizó una presentación detallada de este centro de formación que está próximo a cumplir, en 2024, el aniversario 50 de su fundación. Cinco décadas en las que, según ha dicho, ha respondido “con pertinencia y eficacia a las necesidades formativas y de investigación básicas y especializadas de América Latina y El Caribe para una transformación profética y real de sus pueblos a la luz del magisterio latinoamericano, universal y pontificio, con un enfoque integrador de la teoría y la praxis fundamentado en la dimensión teológica, bíblica, ecológica/social”. Durante su intervención, el sacerdote también recordó la importancia histórica y académica que tiene la revista Medellín, que se publica, ininterrumpidamente, desde 1975. La oferta académica de este centro de formación, con decenas de cursos, se encuentra disponible en su página: https://www.celam.org/cebitepal/ Con relación al trabajo de TeoRed, la asamblea recibió el informe de las comisiones de investigación y de comunicaciones y se socializó el estado en que se encuentran las próximas publicaciones, así como el proyecto sobre la enseñanza de la teología en Colombia. De la misma manera, la Asamblea logró definir aspectos importantes para la realización del coloquio de estudiantes y docentes de teología que se llevará a cabo en la ciudad de Cali, en la sede de la universidad Unibautista, los días 2 y 3 de noviembre de 2023. En el espacio también lograron definirse otras propuestas, tales como el inicio de una serie de conversatorios que articulen la teología con la realidad social del país. Por ello, el primer evento versará sobre reconciliación y paz. Así mismo, se dio a conocer la propuesta de iniciar un concurso de ensayo teológico para estudiantes de teología. Las redes sociales de TeoRed ofrecen mayor información sobre las actividades que desde esta instancia se llevan a cabo: En Facebook, Twitter e Instagram: /TeoRedColombia y en Youtube: TeoRedCol.

Vie 17 Feb 2023

Para iluminar la reflexión de la 114 Asamblea Plenaria del Episcopado Colombiano, que tuvo lugar los pasados días (06 al 10 de febrero), el Departamento de Doctrina del SPEC, en compañía del Comité Teológico Consultivo, realizó el documento “El estilo sinodal de los organismos eclesiales de participación” que los Obispos de Colombia recibieron en el mes de enero como una anticipación del tema que concentraría la atención durante su Asamblea y que ahora podrá ser leído y estudiado por quien desee profundizar en este aspecto (texto y audio al final del artículo). Los organismos de participación eclesial, tanto en el nivel de las jurisdicciones eclesiásticas (vicariatos, diócesis y arquidiócesis) como en el de las parroquias están contemplados en el Código de Derecho Canónico: los colegios de consultores, los consejos episcopales, presbiterales, pastorales, de asuntos económicos y los sínodos; el estilo sinodal ilumina el modo como estos organismos deben vincular a los laicos, especialmente a los jóvenes y a las mujeres para dinamizarlos y relanzarnos como estructuras de servicio en favor de la pastoral integral. La reflexión en torno a este tema, ocupó a los Obispos de Colombia durante la pasada Asamblea, además de otros asuntos de especial importancia como el cuidado de la casa común, la reconciliación y la paz en el país, y la cultura del cuidado en la Iglesia; todos estos temas tienen estrecha relación con el Camino Sinodal que actualmente vive la Iglesia. Actualmente, el Sínodo sobre la sinodalidad 2021-2024 concentra la atención de la Iglesia Universal en torno a los modos como la comunión y la misión se realizan a través de una vinculación – participación de todos los miembros del Pueblo de Dios y no solo de unos pocos. En América Latina, la etapa continental se está llevando a cabo a través de cuatro Asambleas Regionales, la primera de las cuales, tendrá lugar en El Salvador del 13 al 17 de febrero para la región Centroamérica-México; luego, será el turno de la región Caribe reunida en Santo Domingo (República Dominicana) del 20 al 24 de febrero. Para la región a la que pertenece Colombia (Región Bolivariana) la cita será en Quito (Ecuador), del 27 de febrero al 3 de marzo, y finalmente, la Asamblea para la Región Cono Sur tendrá lugar en Brasilia del 6 al 10 de marzo. Luego de estas cuatro Asambleas Regionales, en Bogotá, donde se encuentra la sede del CELAM, se llevará a cabo una reunión de los delegados de cada región de modo que, junto al Equipo coordinador de la fase continental en América Latina, se redacte la síntesis continental que hará parte de la iluminación de la Asamblea Ordinaria del Sínodo que se reunirá en Roma en el próximo mes de octubre de 2023 y que tendrá una segunda sesión en octubre de 2024. DESCARGAR DOCUMENTO AQUÍ