Iglesia en el mundo

Camino hacia la Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe, el Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam) pone a disposición el ‘Documento para el discernimiento comunitario’, un insumo elaborado a partir de las múltiples contribuciones del Pueblo de Dios durante el proceso de escucha. Con este subsidio los más de 1.000 asambleístas que participarán, tanto de manera presencial como de forma virtual, tendrán una herramienta para el desarrollo de los trabajos en los diferentes grupos que se encontrarán entre el 21 y 28 de noviembre, desde ciudad de México. Desde el Celam se ha mencionado que “la participación activa de tantas personas ha sido una gracia, una experiencia fuerte de sinodalidad. Invitamos a leer el Documento de modo pausado, en actitud orante y discerniente, es decir, dando espacio para que Dios nos hable a través de sus letras”. Para ello, a lo largo de este texto se han propuesto una serie de preguntas para convocar “a contemplar los diferentes aspectos vinculados con cada uno de los temas centrales, reflexionándolos al caminar juntos como peregrinos enamorados del Evangelio, abiertos a las sorpresas del Espíritu”. Anunciar con gozo el Evangelio Por otra parte, se han recordado las palabras del Papa Francisco en el lanzamiento de la Asamblea Eclesial el 24 de enero de 2021, cuando invitó a caminar todos juntos, porque “es la primera vez que realizamos una Asamblea Eclesial —y no sólo Episcopal— en nuestra Iglesia, en esta región”. “En ello experimentamos la novedad del Espíritu que nos sorprende y nos lleva por caminos nuevos de conversión y renovación personal, comunitaria e institucional”, acota el equipo que ha colaborado en la elaboración de este importante documento, coordinados por Mons. José Luis Azuaje, de Venezuela, y la Hna. Birgit Weiler, de Perú. Además –señalan– muchas personas, hombres y mujeres de diversas edades y de diferentes vocaciones y ministerios en nuestra Iglesia, participaron con mucho interés, alegría, dedicación y compromiso a través de las diferentes modalidades en el proceso de escucha. Sin duda “para muchos fue una experiencia gratificante el discernir de modo comunitario, escuchándose mutuamente y juntos escuchando al Espíritu”, por tanto “estamos viviendo un kairós, un tiempo de gracia, que Dios nos da para renovar nuestro amor a Jesús y nuestro deseo de seguirle con mayor fidelidad para anunciar con gozo el Evangelio”. Descargue el "Documento para el Discernimiento Comunitario" [icon class='fa fa-download fa-2x'] AQUÍ[/icon] Fuente: Oficina de comunicaciones del Celam

El Consejo Episcopal Latinoamericano y del Caribe (CELAM), a través del Centro de formación Cebitepal, hizo este martes 09 de noviembre, la presentación del “Nuevo Laboratorio Catequístico”, proyecto que hace parte del trabajo de reestructuración que este ente eclesial viene adelantando al interno de la Institución. Según lo han señalado sus organizadores “este espacio será una amplia comunidad de encuentro y aprendizaje que se cuestiona, explora y ofrece respuestas innovadoras al desafío de la catequesis sobre todo dentro del dinamismo sinodal”. Se trata entonces, de laboratorios virtuales donde el Cebitepal ha diseñado espacios de investigación, formación y comunicación, dirigidos a aquellas personas que están vinculadas con la catequesis: laicos, sacerdotes, diáconos, religiosas, religiosos y obispos. Igualmente, la convocatoria se amplía para investigadores, estudiantes de teología, editores de revistas especializadas, docentes, centros educativos, movimientos, seminarios, universidades, entre otros. Las inscripciones están abiertas y serán totalmente gratuitas. Diligenciar el formulario [icon class='fa fa-download fa-2x'] AQUÍ[/icon] ¿Por qué un laboratorio de catequesis en América Latina y el Caribe? Son 6 las razones que el CELAM expone sobre el porqué la creación de este "Nuevo laboratorio catequístico para América Latina y el Caribe”. 1. Porque estos tiempos inéditos piden espacios ágiles, flexibles y multidimensionales que generen nuevos “cómo” a través del ensayo y error, la elaboración y reelaboración, los proyectos y experiencias compartidos y analizados y la presencia en escenarios que son, a la vez, escenarios de experimentación y de observación. 2. Porque cada instancia puede ser parte de un proceso de aprendizaje y de una reflexión profunda que nos lleve a construir una propuesta superadora. 3. Porque estamos viviendo un tiempo nuevo también para la catequesis: con un Directorio recién estrenado y el reconocimiento del ministerio del catequista. 4. Porque ese mismo Directorio nos invita a una “dinámica del laboratorio en el contexto grupal, como una práctica formativa en la que la fe se aprende haciendo, es decir, valorando lo vivido, las contribuciones y las reformulaciones de cada uno, con miras a un aprendizaje transformador”. 5. Porque es un espacio que contribuye a la toma de decisiones fundamentadas, interviniendo en el cribado, el diagnóstico, la valoración, pronostico y el monitoreo y seguimiento de resultados de diversas situaciones catequísticas. 6. En definitiva, porque el actual horizonte digital, que incide en la transmisión de la fe, nos impulsa a elegir el Laboratorio como espacio favorable para la cercanía y la generación de redes. Ellas nos permiten descubrir, enlazar y compartir proyectos y acciones pastorales.

A través de un comunicado el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), ha informado que se encuentra abierta la inscripción para los medios de comunicación que harán la cobertura de la primera Asamblea Eclesial de América Latina y El Caribe, que se llevará a cabo del 21 al 28 de noviembre de 2021, en ciudad de México. La nota de prensa señala que “debido a la pandemia por el Covid-19, y ante el imperativo de priorizar el cuidado y la salud de los más de 1.000 participantes a esta Asamblea Eclesial, el evento se desarrollará en modalidad mixta: presencial y virtual”, con un grupo representativo que asistirá al lugar del evento, y otros lo harán desde sus países a través de plataformas digitales. Para el cubrimiento de la prensa se podrá realizar en modalidad virtual o presencial, según sea el caso. Los periodistas podrán organizar entrevistas virtuales que se realizarán a través de la plataforma zoom o vía telefónica. A los medios registrados en esta modalidad se les hará llegar un link para seguir en vivo el desarrollo de la Asamblea Eclesial y también recibirán el boletín diario de la Asamblea. Acreditación En este link [icon class='fa fa-download fa-2x'] REGISTRO PRENSA[/icon]se podrá realizar la acreditación para el cubrimiento de la Asamblea Eclesial. Una vez acreditados el periodista podrá acceder a la programación, los comunicados, los boletines informativos, lista de participantes, videos en HD, fotografías de alta calidad, accesos a las ruedas de prensa de cada día, y otras informaciones para facilitar su labor comunicativa. Agenda de la Asamblea Eclesial En el programa presentado por el Consejo Episcopal Latinoamericano y del Caribe (CELAM), los diferentes ponentes, expondrán sobre diversos temas especificados para cada día, acompañados con paneles y discusiones, así como equipos de trabajo que discernirán sobre las temáticas. Cada día se habilitarán en las redes sociales de la Asamblea Eclesial y del CELAM actividades en las que todo el pueblo de Dios podrá participar como oraciones, eucaristías, rezos de rosario, Serenata a la Virgen de Guadalupe, una vigilia y conversatorios con especialistas de la Iglesia en América Latina y el Caribe como del Vaticano. Primera Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe De acuerdo con lo dispuesto por el Papa Francisco, de convocar a la primera Asamblea Eclesial y dejando la coordinación al Consejo Episcopal Latinoamericano y del Caribe (CELAM), los obispos del continente, se reunirán con la responsabilidad de hacer una evaluación pastoral del camino recorrido desde la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, realizada en Aparecida en el año 2007, y hacer la proyección de un plan pastoral de largo aliento. El obispo de Roma ha querido que este evento eclesial se realice "en clave sinodal y no solo episcopal con una metodología representativa, inclusiva y participativa”, por lo que se dispuso un sitio web donde el pueblo de Dios se hizo presente con algo que se denominó el “proceso de escucha”, respondiendo así, a una encuesta con preguntas de cómo debería girar el entorno pastoral de la Iglesia; además, se dispusieron de diferentes espacios de discernimiento y diálogo a través de foros temáticos. El resultado de este proceso de diálogo se vio plasmado luego en un documento que es la Síntesis Narrativa de la escucha y que será el derrotero con el que los asambleístas trabajarán y debatirán durante los días de reunión. Lea tambiénPresidente del Celam explica…¿Cuál es la novedad de la Asamblea Eclesial?[icon class='fa fa-download fa-2x'] AQUÍ[/icon]

En su mensaje de intenciones de oración para el mes de noviembre, el Papa Francisco recuerda como la sobrecarga laboral y el estrés hace que las personas experimenten agotamiento mental, emocional, afectivo y físico. De ahí, señala el Papa, “la tristeza, apatía y cansancio espiritual que muchos experimentan, hecho que termina -agrega- por dominar la vida de las personas que se ven desbordadas por el ritmo de la vida actual”. Frente a esta realidad, el obispo de Roma, invita a acompañar a estas personas, “a estar cerca de los que están agotados, desesperados y sin esperanza. Muchas veces escuchando simplemente en silencio, porque no podemos ir a decirle a una persona … yo te doy la receta. ¡No hay receta!”. A lo que también agrega, que, al acompañamiento psicológico, útil y eficaz, que es importante ofrecer, las palabras de Jesús también ayudan. Recita además las palabras de Jesús: "Venid a mí todos los que estáis fatigados y sobrecargados y yo os daré descanso". Finalmente, pide unirse en oración por estas personas, que sufren de depresión o agotamiento extremo, “para que reciban apoyo de todos y reciban una luz que les abra a la vida”. Video de intenciones del Papa Francisco Es una iniciativa oficial de alcance global que tiene como objetivo difundir las intenciones de oración mensuales del Santo Padre. Es desarrollada por la Red Mundial de Oración del Papa (anteriormente conocida como Apostolado de la Oración) y la productora La Machi. En esta ocasión contó además con la colaboración de Vatican News y la Association of Catholic Mental Health Ministers (Asociación de Ministros Católicos de Salud Mental).

El cardenal Secretario de Estado Vaticano, Pietro Parolin, fue el encargado de dar lectura a un mensaje que el Papa Francisco envió a los participantes de la 26ª Conferencia de los Estados Parte de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático COP26, que se celebra en Glasgow, Escocia del 31 de octubre al 12 de noviembre de 2021. El obispo de Roma advierte a los líderes mundiales que si existe una verdadera voluntad política es posible contrastar la crisis del cambio climático y de la post pandemia, aprendiendo de los errores del pasado y asignando recursos suficientes. No hay más tiempo que perder, dice, pues se trata de un cambio de época, un compromiso con los más vulnerables y con las jóvenes generaciones. “Actuar para preparar un futuro en el que la humanidad sea capaz de cuidarse a sí misma y a la naturaleza". Lo dice el Papa Francisco casi al final de su mensaje a los líderes mundiales reunidos en Glasgow, Escocia, en la Conferencia de los Estados Parte de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático, la COP26. Un discurso donde las palabras voluntad política, compromiso, responsabilidad se alternan a post pandemia, deuda ecológica, deuda externa, migrantes climáticos y desequilibrios comerciales o financieros. En síntesis, dice: "no hay más tiempo que perder". “Hay demasiados rostros humanos que sufren esta crisis climática: además de sus impactos cada vez más frecuentes e intensos en la vida cotidiana de muchas personas, especialmente de las poblaciones más vulnerables, nos damos cuenta que también se ha convertido en una crisis de los derechos de los niños y que, en un futuro próximo, los migrantes por motivos medioambientales superarán a los refugiados por conflictos”. En su mensaje dirigido al presidente de la COP26, Alok Sharma y leído ante los representantes de más de 200 países que hasta el 12 de noviembre debatirán sobre el calentamiento global, el Papa recalca la necesidad de “una acción urgente, valiente y responsable” si se quieren alcanzar los objetivos escritos en el Acuerdo de París de forma coordinada y responsable: “Son ambiciosos, pero no pueden retrasarse”. Unidad frente al cambio climático y la post-pandemia El Santo Padre se plantea si en la COP26 “realmente existe la voluntad política” de asignar con honestidad y responsabilidad, más recursos financieros y tecnológicos para mitigar los efectos negativos del cambio climático, así como para ayudar a las poblaciones más pobres y vulnerables, que son las que más sufren. Más aún cuando el mundo sigue enfrentando los estragos de una pandemia que azota a la humanidad desde hace casi dos años. “La pandemia nos enseña que no tenemos alternativas: solo podremos vencerla si todos participamos en este desafío”, asegura el Pontífice al recordar que, así como la post-pandemia se debe enfrentar unidos, “siguiendo el ejemplo de los errores cometidos en el pasado”, es posible hacer lo mismo para contrarrestar la crisis global del cambio climático. “No tenemos alternativas”, subraya el Papa a la COP26, hay que trabajar con una “profunda y solidaria colaboración entre todos los pueblos del mundo”. Inversiones financieras en pos de un mundo sano y digno A juicio del Santo Padre, la COP26 “puede y debe” contribuir activamente a la construcción de un futuro donde “los comportamientos cotidianos y las inversiones económico-financieras, puedan salvaguardar verdaderamente las condiciones “para una vida digna de la humanidad de hoy y de mañana en un planeta ‘sano’" “Se trata – afirma - de un cambio de época, un desafío de civilización para el que es necesario el compromiso de todos y, en particular, de los países con mayores capacidades, que deben asumir un papel protagónico en el campo de las finanzas climáticas, la descarbonización del sistema económico y de la vida de las personas, la promoción de una economía circular y el apoyo a los países más vulnerables para adaptarse a los impactos del cambio climático y responder a las pérdidas y daños causados por este fenómeno”. Deuda ecológica: explotación de recursos propios y ajenos Más adelante, el Papa comparó las heridas causadas a la humanidad por la pandemia de Covid-19 y el fenómeno del cambio climático con un conflicto global, para recordar que, así como ocurrió tras la II Guerra Mundial, ahora “es necesario que toda la comunidad internacional dé prioridad a la implementación de acciones colectivas” y con visión de futuro. “Necesitamos esperanza y valentía”, subraya Francisco al constatar que” la humanidad tiene los medios para afrontar esta transformación que requiere una conversión real, individual, pero también comunitaria”, una transición hacia un modelo de desarrollo más integral basado en la solidaridad. “Hay que prestar especial atención a las poblaciones más vulnerables, con las que se ha acumulado una ‘deuda ecológica’ vinculada tanto a los desequilibrios comerciales con consecuencias medioambientales, como al uso desproporcionado de los recursos naturales propios y ajenos. No lo podemos negar”, recalca el Pontífice. Condonación de la deuda externa La "deuda ecológica", insiste el Papa, remite en cierto modo a la cuestión de la deuda externa, “cuya presión suele obstaculizar el desarrollo de los pueblos”, y ahora más ante la crisis causada por la pandemia. “La post-pandemia puede y debe ser un nuevo inicio teniendo en cuenta todos estos aspectos, relacionados también con la puesta en marcha de escrupulosas operaciones negociadas para la condonación de la deuda externa inscritas en una estructura económica más sostenible y justa, orientada a apoyar la emergencia climática”. En este contexto, recuerda la necesidad de que los países desarrollados contribuyan a la solución de la “deuda ecológica” limitando significativamente el consumo de energía no renovable y aportando recursos a los países más necesitados para promover políticas y programas de desarrollo sostenible. “Lamentablemente, debemos señalar con amargura lo lejos que estamos de lograr los objetivos deseados para combatir el cambio climático. Hay que decirlo honestamente: ¡no nos lo podemos permitir!”, observa el Papa. Y señala, al final de su mensaje, que los jóvenes, que en los últimos años han estado pidiendo con insistencia que se actúe, no tendrán un planeta distinto al que dejemos o al que podrán recibir en función de las decisiones concretas que se tomen hoy. “Este – reclama el Papa – es el momento de tomar decisiones que les den motivos para confiar en el futuro”. Santa Sede: emisión cero y educación El Santo Padre no deja de mencionar en su mensaje el compromiso de la Santa Sede ante el cambio climático. En este sentido, se remite a la Cumbre Virtual de Alto Nivel sobre la Perspectiva Climática del 12 de diciembre de 2020, donde anunció la adopción de una estrategia de reducción de emisiones netas a cero en dos direcciones: el compromiso del Estado de la Ciudad del Vaticano para lograr este objetivo antes del 2050 y, al mismo tiempo, el compromiso de promover una educación en ecología integral, consciente de que las medidas políticas, técnicas y operativas deben combinarse con un proceso educativo, sobre todo entre los jóvenes, con el fin de buscar nuevos estilos de vida y fomentar un modelo cultural de desarrollo y sustentabilidad centrados en la fraternidad y la alianza entre el ser humano y el medio natural. También, recuerda su encuentro del pasado 4 de octubre con varios líderes religiosos y científicos para firmar un llamamiento conjunto en vista de la COP-26. “Lo que se pudo percibir claramente – comparte el Papa - fue una fuerte convergencia de todos en comprometerse con la urgente necesidad de iniciar un cambio de rumbo capaz de pasar con decisión y convicción de la "cultura del descarte" imperante en nuestra sociedad a una "cultura del cuidado" de nuestra casa común y de quienes viven o vivirán allí”. El Santo Padre concluye su mensaje acompañando a los participantes de la COP 26 con sus oraciones en estas importantes decisiones. Fuente: Vatican News

A través de un comunicado la Secretaría General del Sínodo ha informado que se prorroga hasta el 15 de agosto de 2022, la entrega de la síntesis de las consultas al Pueblo de Dios, previstas para la fase inicial diocesana del Sínodo. Según lo señala el mensaje, esto obedece a las múltiples solicitudes hechas por parte de quienes consideran que es importante realizar esta consulta con más calma para dar una "mayor oportunidad al Pueblo de Dios de tener una auténtica experiencia de escucha y diálogo". De ahí la decisión de la prórroga - afirma la nota- que coincide con la propia identidad del Sínodo, es decir, de "una Iglesia sinodal que es una Iglesia que escucha" y busca siempre el bien. Por lo tanto, según lo establecido por el Consejo Ordinario del Sínodo de los Obispos, habrá tiempo hasta el 15 de agosto de 2022 para presentar las síntesis de las consultas de las Conferencias Episcopales, las Iglesias Orientales católicas sui iuris y otros organismos eclesiales. Es importante observar que la Secretaría General del Sínodo de los Obispos abrió la primera fase diocesana del proceso sinodal los días 9 y 10 de octubre en el Vaticano y el 17 de octubre en las Iglesias particulares, sobre el tema “Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión”, este camino sinodal terminará en su totalidad en el 2023. De hecho, recordamos que el tiempo disponible a partir de octubre de 2021 sirve, en esta fase diocesana que precede a la continental y universal, para una consulta capilar, en la escucha de la totalidad de los bautizados, con las herramientas que proporciona la propia Secretaría del Sínodo. A cada obispo y a cada Conferencia Episcopal, le corresponde entonces la tarea de iniciar caminos que confluyan en el "Encuentro Pre-sinodal", y luego en una síntesis ponerlas a disposición y conocimiento de la Secretaría del Sínodo. Leer comunicado [icon class='fa fa-download fa-2x'] AQUÍ[/icon]

Desde el 25 y hasta el 29 de octubre se está realizando en la ciudad de Bogotá el encuentro de las comisiones de la Red CLAMOR, un paso más dentro de un proceso que se ha venido llevando a cabo en los últimos meses a través de reuniones virtuales. Participan 31 representantes de 21 países de América Latina y el Caribe. Favorecer más la acción por los migrantes La Red CLAMOR nació en 2017, aunque venía siendo gestada desde 2015, como recuerda lo recuerda monseñor Gustavo Rodríguez Vega, arzobispo de Yucatán y presidente de la Red, el directivo señala que es “una red de todas las personas y grupos de Iglesia, sacerdotes, obispos, religiosas, laicos, que trabajan en favor de los migrantes, de los refugiados y víctimas de trata”. El arzobispo de Yucatán insiste en que “la unión hace la fuerza, y por eso nos hemos venido encontrando, comunicando, para favorecer más la acción por los migrantes”. Se pretende, “darle seguimiento al plan estratégico 2021-2031”, según el obispo mexicano, que recuerda que poco a poco se va impulsando la creación de los capítulos nacionales. Según Elvy Monzant, secretario ejecutivo de la Red, son “miembros de las comisiones de trabajo de la Red CLAMOR que nos están ayudando a hacer una construcción colectiva del Documento de Identidad, Misión y Visión de nuestra red, de los estatutos, del protocolo de protección de personas en situación de vulnerabilidad, y también de hacer el ejercicio de construcción pedagógica, del mapeo, de las rutas que están transitando los hermanos y hermanas en situación de migración forzada, tanto la migración venezolana hacia el sur del continente, como la migración de los hermanos de Centroamérica y México”. Proceso de construcción en consonancia con el CELAM Para el secretario ejecutivo de la Red CLAMOR, “este encuentro forma parte de todo el proceso que estamos viviendo este año, identificados con el proceso de renovación y reestructuración del CELAM, para poder dar un paso más en el fortalecimiento de nuestra red como el espacio de articulación de las obras de la Iglesia católica que tenemos la responsabilidad de acoger, proteger, promover e integrar a los migrante, los refugiados, los desplazados y las víctimas de trata”. A lo largo de los días se irán presentando los diferentes documentos, que serán debatidos entre los participantes, tanto en el plenario como en pequeños grupos. Así se quiere llegar a la aprobación del Documento sobre la Identidad de la Red CLAMOR, los Estatutos, el Protocolo de Protección de Menores, así como presentar el mapeo didáctico de las rutas que están transitando los Migrantes y Refugiados en América Latina, identificando de forma gráfica los modos de desplazamiento, pasos fronterizos, riesgos, amenazas y la presencia de la Iglesia en el tránsito y acogida. También será abordado el papel de la Red CLAMOR hacia la Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe y el Sínodo sobre la Sinodalidad. Un documento construido por muchas manos “La Red CLAMOR es esencial, pues sigue dando vida, articulando las fuerzas a través del trabajo en red”, afirma la hermana Rose Bertoldo. La religiosa brasileña integró la comisión de estudio del Documento de Identidad, Misión y Visión, insistiendo en la importancia de este encuentro, que “tiene un significado muy profundo, pues es un documento construido por muchas manos, que representan los clamores y esperanzas de muchos migrantes, refugiados y víctimas de la trata”. La representante de la Red un Grito por la Vida, insiste en que lo debatido en el encuentro es “un signo de comunión con los sueños del papa Francisco expresados en Querida Amazonía”. Para la religiosa estamos ante “un camino tejido con muchos hilos, que entrelazan instituciones e iglesias particulares en el cuidado de la vida, construyendo caminos de solidaridad y sinodalidad”. Un proceso de lectura de la realidad Se trata de un nuevo paso de “un proceso mayor en el cual la propia red ha hecho un camino”, afirma Mauricio López, director de Acción Pastoral del CELAM. “Primero, ponernos en las manos de Dios, en clave de discernimiento espiritual, para escuchar cuál es el llamado del Cristo Vivo, Crucificado, Muerto y Resucitado, en los hermanos y hermanas refugiados, migrantes y víctimas de trata”, insiste el coordinador del Centro de Redes y Acción Pastoral del CELAM. Estamos ante algo que “nos ha permitido recorrer un proceso de lectura de la realidad, de analizar los signos de los tiempos para entender cual es el contexto en el que hoy estamos viviendo, en un mundo cambiante, en donde la situación de la pandemia ha agravado las situaciones para todos estos hermanos y hermanas que están en camino”. Se ha definido un modo de plantear procesos estructurales, según López, que recuerda que estamos en un momento de cambio profundo, que está siendo acompañado por el CELAM, que está reformulando el modo de acompañar la realidad a través de redes, sean territoriales o temáticas, “una experiencia de profundo aprendizaje que implica una profunda integración de los cuatro sueños que el Papa Francisco nos ha presentado en Querida Amazonía”. También recuerda la importancia de los cuatro nuevos centros del CELAM, “para poder dar más cuenta de esta mirada integral”. Mauricio López espera que el encuentro posibilite “establecer prioridades claras, donde podamos sumar nuestras fragilidades para responder a estos desafíos cada vez más complejos, integrando no solo a las conferencias episcopales, sino también a las conferencias de religiosos y religiosas, las pastorales sociales y a otras organizaciones afines para responder juntos a esta realidad del pueblo migrante, que es también un lugar teológico”. Fuente: Oficina de comunicaciones del CELAM

El Papa Francisco ha erigido canónicamente la Conferencia Eclesial de la Amazonía (CEAMA), como persona jurídica pública eclesiástica. Así se lo ha comunicado en una carta con fecha de 11 de octubre, el cardenal Marc Ouellet, prefecto de la Congregación para los Obispos, al cardenal Claudio Hummes, presidente de la CEAMA. La aprobación se produjo el pasado 9 de octubre en la Audiencia con el Santo Padre. Tras la erección canónica, falta la aprobación del texto modificado de los Estatutos, que el Papa examinará personalmente, y la redacción del correspondiente Decreto de erección, que como señala la carta será transmitido lo antes posible al presidente de la CEAMA, creada después de su Asamblea fundacional, celebrada del 26 al 29 de junio de 2020, momento en que comenzaron los trámites con diferentes Dicasterios de la Curia Romana, un proceso que se prolongó hasta el 4 de mayo de 2021. Junto con ello, dentro del proceso de renovación y reestructuración del Celam, también han sido analizados los nuevos Estatutos del Consejo Episcopal Latinoamericano, al que está vinculado la CEAMA. Naturaleza inédita Según el cardenal Ouellet, se han comparado “los dos Estatutos para coordinar sus respectivas actividades institucionales, definiendo sus relaciones recíprocas”. Con ello se quiere “evitar cualquier peligro de confusión o solapamiento de competencias, con el fin de garantizar el buen funcionamiento de las actividades y la misión de cada organismo”. La aprobación definitiva depende de que sea “completado el estudio comparativo necesario y se hayan propuesto y aplicado las modificaciones del texto”, afirma el presidente de la Congregación de los Obispos. No podemos olvidar, como se menciona en la carta, la naturaleza inédita del organismo, pues estamos ante una conferencia eclesial y no solo episcopal. Nuevos caminos en sinodalidad En ese sentido, el P. Alfredo Ferro sj, secretario ejecutivo de la CEAMA, afirma que “para la Iglesia latinoamericana y particularmente para la Iglesia de la Amazonía, es una alegría muy grande” lo expresado en la carta del prefecto de la Congregación de los Obispos al presidente de la CEAMA, donde se comunica la erección canónica de la Conferencia Eclesial de la Amazonía por el Santo Padre. Según el jesuita colombiano, como CEAMA “nos sentimos no solo inmensamente alegres, sino reconocidos por este gesto de cariño del Papa, dándole un reconocimiento a lo que es el deseo y fue el compromiso del Documento Final del Sínodo, donde expresaba la necesidad de crear esta conferencia”. Para el padre Ferro, “este reconocimiento canónico se hace en el marco de un llamado que el Papa Francisco nos ha hecho a vivir la sinodalidad”. El CELAM celebra reconocimiento canónico de CEAMA Por su parte, en un mensaje firmado por monseñor Miguel Cabrejos Vidarte, presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), y por el secretario general, monseñor Jorge Eduardo Lozano, el organismo eclesial expresa su agradecimiento al Papa Francisco “por su orientación, cercanía y acompañamiento en la puesta en marcha de los nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral en la Amazonía”, que además es “fruto del proceso desatado por el Sínodo para la Panamazonía, con una significativa participación del Pueblo Santo de Dios de esta región”. Fuente: Of. comunicaciones de la REPAM