Iglesia

Este 04 de noviembre, en el palacio arzobispal de Bogotá, se llevó a cabo una reunión del arzobispo Luis José Rueda Aparicio y monseñor Héctor Fabio Henao, director del Secretariado Nacional de Pastoral Social, con varios participantes de la “peregrinación por la paz y la reconciliación”, quienes desde el pasado 31 de octubre llegaron a la capital colombiana. El prelado dijo que, como Iglesia, desde la Conferencia Episcopal de Colombia, a través de la Arquidiócesis de Bogotá y del Secretariado Nacional de Pastoral Social, representado por monseñor Héctor Fabio Henao Gaviria, se ha estado atentos a escuchar y seguir los pasos del clamor de estas personas. “Escuchar sus preocupaciones por la implementación de los acuerdos, los anhelos de paz y reconciliación que ellos tienen (…) Estamos dispuestos a seguir caminando juntos, a buscar los puntos de encuentro para que Colombia pueda pasar la página triste de la guerra, de la violencia, esa noche oscura de la guerra, y podamos amanecer en tiempos de paz”, aseguró el arzobispo. Invitó para que todos los colombianos se sumen a estos esfuerzos, voluntades y capacidades en la búsqueda de un diálogo fraterno, donde la vida sea respetada y se logre un desarrollo humano integral como lo invita el Papa Francisco. “Como bautizados, como Iglesia, como hombres y mujeres, como sociedad, pensando desde distintos ángulos u orillas, estamos llamados a unir nuestras fuerzas, a abrazarnos en torno a la paz para que la vida vibre en nuestras familias, nuestros campos y en nuestras ciudades (…). Nosotros podemos acercarnos, conmovernos y comprometernos a hacer un alto en el camino y luchar todos por la paz”, finalizó.

Frente a los últimos acontecimientos ocurridos en el municipio de Nechí-Antioquia, donde fueron asesinados cinco personas, el obispo electo de Santa Rosa de Osos, monseñor Elkin Fernando Álvarez Botero, expresó su repudio ante esta masacre que enluta una vez más a varias familias humildes. El también secretario general de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC), en una comunicación dirigida al párroco del corregimiento de Bijaguar, padre Esteban Alexander Lopera, le manifestó su pesar por estos hechos y aseguró su clamor por una pronta reconciliación y paz en estos territorios antioqueños. “Como obispo electo de Santa Rosa de Osos, manifiesto mi dolor por este hecho doloroso que enluta a la comunidad de ese corregimiento, y aseguro mis oraciones por el eterno descanso de las víctimas y para que Dios dé fortaleza a sus seres queridos”. Así mismo, se dirigió al alcalde de Nechí, Marco Javier Madera Camero, pidiéndole hacer extensivo su mensaje de cercanía y solidaridad a todos los habitantes y familiares de las víctimas. “Oramos al Señor, con plena confianza, por el eterno descanso de los fallecidos y para que cese la violencia y la muerte, que causan tanto sufrimiento a nuestros hermanos, en especial los más pobres y necesitados”, puntualizó.

Esta es la invitación que hace el representante castrense de la Iglesia católica en Colombia, monseñor Fabio Suescún Mutis, quien envió un saludo a todos los miembros de la Policía Nacional, hoy 05 de noviembre, en la celebración de su aniversario 129 como institución. “Saludarlos diciendo ‘Dios y Patria’, este lema hace grande a nuestra Policía; estamos trabajando por una patria mejor, más segura, más grata, donde haya una sana convivencia en todos los ciudadanos. Nuestros policías cuidan de que las relaciones humanas sean de entendimiento, acuerdo, alegría y contribución para el beneficio a los demás”, afirmó. El prelado recordó que, a pesar de los momentos difíciles por los que pueda pasar la Institución, hay que seguir cuidando la imagen de ella y continuar adelante con honor y llenos de mística. “Queridos policías, Dios está con ustedes, Jesús es su amigo y el Espíritu de Dios los impulsa a ejercer su vocación policial con generosidad y con sacrificios”, puntualizó.

A través del proyecto “Apoyo multisectorial a familias afectadas por la crisis migratoria de venezolanos en Colombia”, el Secretariado Nacional de Pastoral Social - SNPS, ha seguido brindado la ayuda a esta población que sigue padeciendo el flagelo del desplazamiento y la carencia de sus necesidades básicas en salud. En este contexto, el SNPS con el apoyo de la agencia financiadora USAID y otras organizaciones internacionales aliadas como la Cruz Roja Colombiana, Save The Children, el Consejo Noruego para Refugiados, Médicos sin Fronteras, Profamilia, entre otras, han estado ayudando y asesorando para que la población migrante de la frontera colombo-venezolana pueda acceder a los servicios de salud. Según lo ha informado la institución, se estima que más de 6.500 personas participaron activamente de las labores pensadas desde el sector de salud, en el que se ofertaron orientaciones generales a centros de salud, se garantizó el acceso a servicios de salud y finalmente se otorgaron más de 2.400 subsidios de transporte a migrantes que debían recorrer cierta distancia para poder acceder a los servicios básicos de salud. “Dentro de la oferta de servicios que cubrió el proyecto se encuentran: controles prenatales, controles de crecimiento y desarrollo, planificación familiar, salud oral, inmunizaciones, exámenes de laboratorio. Asimismo, se consideró necesario prestar atención no solo a la parte fisiológica, sino también a la mental y espiritual, por lo que se generaron diferentes espacios desde los que se brindó atención psicosocial, psicológica y remisiones psiquiátricas a pacientes con antecedentes y a los que pudieron desarrollar estos trastornos por diferentes situaciones como el ser víctimas de violencia de género, depresión y ansiedad, ocasionados por llegar a un nuevo país donde al principio pudieron sentir que no tenían oportunidades”. Así también, el SNPS y sus aliados brindaron la asesoría jurídica ofertada mediante campañas y socializaciones, permitiendo así que los migrantes y retornados se capacitaran sobre el proceso y documentos con lo que deben contar para ser ingresados al sistema de Sisbén y posteriormente a una EPS que pueda cubrir sus necesidades de salud, entrega de medicamentos y atención en urgencias. Fuente: Of. de comunicaciones del SNPS

En el contexto de la Celebración Virtual de la Juventud 2020, que se vivió en la diócesis de Riohacha, su obispo Francisco Antonio Ceballos Escobar, hizo el anuncio mediante decreto Episcopal de nombrar al Beato Carlo Acutis, Patrono y Modelo de Santidad de la Juventud de esta Iglesia particular. En su intervención el prelado recordó que “Carlo Acutis fue un adolescente de nuestro tiempo como muchos otros, comprometido en el colegio, con los amigos. Amaba la eucaristía, a la Virgen y el Rosario. Fue catequista y se las ingenió para llevar las verdades de la fe a los demás niños”. Igualmente afirmó que ser joven y actual no riñe con la santidad, pues “Carlo conocía todo aquello relacionado con el mundo de la informática, hasta tal punto que tanto sus amigos y profesionales en ingeniería informática lo consideraban un genio. Todos se quedaban maravillados por su capacidad de entender los secretos que oculta esta ciencia. Los intereses de Carlo abarcaban desde la programación de ordenadores, pasando por el montaje de películas, la creación de sitios web, hasta los boletines, de los que se ocupaba también de la redacción, y el voluntariado con los más necesitados, con los niños y con los ancianos. Carlo amante de la tecnología sabía que los medios tecnológicos pueden arrastrarnos a cosas que no son de Dios, pueden volvernos seres adormecidos, llenos de cosas y sin Dios, pero él las usó para evangelizar”. La propuesta del prelado se centró de manera imperativa en motivar a los jóvenes de esta Iglesia particular y de la Guajira, a buscar los caminos de la santidad en medio de la cotidianidad de la vida. “Jesucristo es y será siempre el camino para ser felices. La meta de los jóvenes no pude ser limitada, la meta va más allá de los sueños terrenos, la meta debe ser el cielo”, puntualizó. Los cientos de jóvenes que se concentraron para vivir esta experiencia celebrativa, algunos de manera presencial y otros desde sus casas o parroquias, acogieron con alegría esta noticia. Con este anuncio esta Iglesia de la Guajira vivirá cada 12 de octubre la celebración de esta festividad. La jornada de la juventud que se vivió el pasado 31 de octubre, fue un momento de mucha fiesta, gozo y entusiasmo, catalogada por los asistentes como una excelente y fructífera experiencia de Dios. Fuente: Pastoral de comunicaciones diócesis de Riohacha

La Secretaria de Estado del Vaticano ha emitido esta nota con elementos para comprender las declaraciones del Santo Padre en el documental que lleva su nombre. Algunas afirmaciones contenidas en el documental “Francisco” del director de cine Evgeny Afineevsky, han suscitado, en los días pasados, diversas reacciones e interpretaciones. Se ofrecen por lo tanto algunos elementos útiles, en el deseo de favorecer, por disposición del Pontífice, una adecuada comprensión de las palabras del Santo Padre. Hace más de un año, concediendo una entrevista, el Papa Francisco respondió a dos preguntas distintas en dos momentos diversos que, en el mencionado documental, han sido redactadas y publicadas como una sola respuesta sin la debida contextualización, lo que ha generado confusión. El Santo Padre había hecho en primer lugar una referencia pastoral acerca de la necesidad de que, en el seno de la familia el hijo o la hija con tendencia homosexual no sean jamás discriminados. A eso se refieren las palabras: “Las personas homosexuales tienen derecho a estar en familia; son hijos de Dios, tiene derecho a una familia. No se puede echar de la familia a nadie ni hacerle la vida imposible por eso”. El siguiente párrafo de la Exhortación Apostólica post-sinodal sobre el amor en la familia. Amoris laetitia (del 2016), puede iluminar tales expresiones: “Con los Padres sinodales he tomado en consideración la situación de las familias que viven la experiencia de tener en su seno personas con tendencias homosexuales, experiencia que no es fácil ni para los padres, ni para sus hijos. Por eso deseamos ante todo reiterar que cada persona, independientemente de su tendencia sexual, ha de ser respetada en su dignidad y acogida con respeto, procurando evitar «todo signo de discriminación injusta», y particularmente cualquier forma de agresión y violencia. Por lo que se refiere a las familias, se trata por su parte de asegurar un respetuoso acompañamiento, con el fin de que aquellos que manifiestan una tendencia homosexual puedan contar con la ayuda necesaria para comprender y realizar plenamente la voluntad de Dios en su vida” (n. 250). Una pregunta sucesiva de la entrevista era en cambio inherente a una ley local de hace 10 años, en Argentina, sobre “matrimonios igualitarios de parejas del mismo sexo” y a la oposición a ella del entonces Arzobispo de Buenos Aires. A ese propósito el Papa Francisco ha afirmado que “es una incongruencia hablar del matrimonio homosexual”, agregando que, en tal preciso contexto, había hablado del derecho de estas personas a tener una cobertura legal: “lo que tenemos que hacer es una ley de convivencia civil: tiene derecho a estar cubiertos legalmente. Yo defendí eso”. El Santo Padre se había expresado así en el curso de una entrevista del 2014: “el matrimonio es entre un hombre y una mujer. Los Estados laicos quieren justificar las uniones civiles para regular diversas situaciones de convivencia, impulsados por la exigencia de regular aspectos económicos entre las personas, como por ejemplo el de asegurar la asistencia sanitaria. Se trata de pactos de convivencia de diversa natura, de los cuales no sabría hacer un elenco de las diversas formas. Es necesario examinar los diversos casos y evaluarlos en su variedad”. Es por lo tanto evidente que el Papa Francisco se ha referido a determinadas disposiciones estatales, no ciertamente a la doctrina de la Iglesia, numerosas veces reafirmada en el curso de los años.

Por: Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid - Deseo ofrecerles una segunda re­flexión sobre la Encíclica “Fra­telli tutti”, Hermanos todos, del Papa Francisco y, concretamente de sus enseñanzas en este impor­tante documento Pontificio. Estos elementos que nos regala el Santo Padre, nos permiten hacer una gran síntesis de la doctrina de la Iglesia sobre las relaciones que se establecen entre las personas humanas, en­tre los hombres de la tierra. La enseñanza del Papa, nos presen­tan algunos elementos que son centrales en toda la enseñanza del Evangelio y de la Iglesia a lo largo de los siglos. Estos elemen­tos nos tienen que animar para fortalecer las relaciones entre los hombres, entre las diversas condiciones sociales e incluso entre las diversas religiones de la tierra. Es importante resaltar la realidad del amor que Cristo nos propo­ne, que nos regala en el Evan­gelio y que nos permite entrar en la centralidad de su mensaje y de su doctrina. El amor es la clave para la relación entre to­dos los hombres, para todos los pueblos de la humanidad. Todo el capítulo segundo de la Encíclica, que presenta al hombre herido y puesto en la sombra. Esta reali­dad del hombre herido es pre­sentada en varias oportunidades, permitiéndonos hacer una lectura de la realidad social desde la fe y desde el texto del Buen Samarita­no, expresamente. Es muy bello el uso del lenguaje en este aparta­do de la Encíclica, que nos lleva a la actitud de amor que debe dis­tinguirnos, donde vivamos “com­pasión y dignidad” Número 62. Partiendo de la reflexión sobre este texto bíblico nos hace mirar y reflexionar sobre la indiferencia y las actitudes que en el mundo de hoy nos tocan. Es importan­te resaltar como muestra, en su reflexión el Santo Padre, que el hombre tiene su origen en Dios como creador y que esta es la base de su dignidad, al ser ima­gen de Dios (n. 57). En su propuesta nos hace re­flexionar sobre la necesidad de acoger al extranjero, en una gran llama­da al amor fraterno (n. 61) y a acoger al “hermano herido”, donde se resalte la compasión y la dig­nidad de la persona humana (n. 62). De frente a las distintas realidades del mundo, y concretamente de cuanto vive el hombre de nuestro tiempo es necesaria la cercanía, el empeño, la propia capacidad de poner el “dinero del bolsillo” y ocuparse de las necesidades del otro para atenderlo (n. 63). Es uno de los pasajes más bellos de la Encíclica: El abandonado 63. Jesús cuenta que había un hombre herido, tirado en el cami­no, que había sido asaltado. Pasa­ron varios a su lado, pero huyeron, no se detuvieron. Eran personas con funciones importantes en la sociedad, que no tenían en el co­razón el amor por el bien común. No fueron capaces de perder unos minutos para atender al herido o al menos para buscar ayuda. Uno se detuvo, le regaló cercanía, lo curó con sus propias manos, puso también dinero de su bolsillo y se ocupó de él. Sobre todo, le dio algo que en este mundo an­sioso retaceamos tanto: le dio su tiempo. Seguramente él tenía sus planes para aprovechar aquel día según sus necesidades, compro­misos o deseos. Pero fue capaz de dejar todo a un lado ante el he­rido, y sin conocerlo lo consideró digno de dedicarle su tiempo. 64. ¿Con quién te identificas? Esta pregunta es cruda, directa y determinante. ¿A cuál de ellos te pare­ces? Nos hace falta reconocer la tenta­ción que nos circun­da de desentendernos de los demás; espe­cialmente de los más débiles. Digámoslo, hemos crecido en muchos aspectos, aunque somos anal­fabetos en acompa­ñar, cuidar y sostener a los más frágiles y débiles de nuestras sociedades desarrolladas. Nos acostumbra­mos a mirar para el costado, a pa­sar de lado, a ignorar las situacio­nes hasta que estas nos golpean directamente. El Papa nos hace una llamada para atender al abandonado, para detenernos y saber que tenemos que cuidar de los demás, de aque­llos que sufren y, especialmente del que disturba, del que molesta o nos presenta problemas particu­lares. No podemos dar la espalda al dolor humano y las necesida­des de los otros (n. 65). La propuesta es novedosa, la creación de nuevas relaciones en­tre los hombres, como ciudadanos del mundo entero. Las relaciones entre los hombres nos hacen de­pender unos de otros, fortalecien­do las relaciones que Él llama, las relaciones del encuentro (n. 66). Hay una renovada expresión de lo mejor de la Doctrina social de la Iglesia, en la invitación a forta­lecer caminos de modelos econó­micos, políticos, sociales e inclu­so de tipo religioso para unir a los hombres (n. 69). Repasemos un apartado de la En­cíclica, que nos puede ser bien iluminador para entender el sen­tido de las enseñanzas de FRAN­CISCO. 67. Esta parábola es un ícono ilu­minador, capaz de poner de ma­nifiesto la opción de fondo que necesitamos tomar para recons­truir este mundo que nos duele. Ante tanto dolor, ante tanta heri­da, la única salida es ser como el buen samaritano. Otra opción ter­mina al lado de los salteadores, o bien, al lado de los que pasan de largo, sin compadecerse del dolor del hombre herido en el camino. La parábola nos muestra con qué iniciativas se puede rehacer una comunidad a partir de hombres y mujeres que hacen propia la fragilidad de los demás, que no dejan que se erija una sociedad de exclusión, sino que se hacen prójimos y levantan y rehabili­tan al caído, para que el bien sea común. Al mismo tiempo, la pa­rábola nos advierte sobre ciertas actitudes de personas que sólo se miran a sí mismas y no se hacen cargo de las exigencias ineludi­bles de la realidad humana. 68. El relato, digámoslo claramente, no desliza una enseñanza de ideales abstractos, ni se cir­cunscribe a la funcionalidad de una moraleja ético-social. Nos revela una característica esencial del ser humano, tantas veces ol­vidada: hemos sido hechos para la plenitud que sólo se alcanza en el amor. No es una opción po­sible vivir indiferentes ante el do­lor, no podemos dejar que nadie quede “a un costado de la vida”. Esto nos debe indignar, hasta ha­cernos bajar de nuestra serenidad para alterarnos por el sufrimiento humano. Eso es dignidad. El mundo en el cual vivimos ha creado exclusiones, de muchas formas y modalidades, que exclu­yen al hombre. Estas reflexiones, que continuaremos en nuestra si­guiente edición, nos permitirán entrar con atención en las ense­ñanzas muy actuales del Obispo de Roma. + Víctor Manuel Ochoa Cadavid Obispo Diócesis de Cúcuta Lea “Hermanos todos”, un camino para reconstruir las relaciones entre los hombres, desde la fe (I) [icon class='fa fa-download fa-2x'] AQUÍ[/icon]

El Programa Centralidad de la Niñez (PCN) anuncia a toda la comunidad latinoamericana y caribeña, vinculada al trabajo con niños, niñas y adolescentes, que en el marco de la Jornada Nacional hacia la consolidación de una experiencia de trabajo en red en Colombia, ha abierto las inscripciones para participar de las conferencias centrales el día viernes, 06 de noviembre a las 9.00 de la mañana de Colombia, vía zoom. En esta ocasión tres importantes referentes de América Latina reflexionarán sobre los desafíos y logros que consigo trae el trabajo en red. Es una oportunidad única para trazar los caminos que la Iglesia demanda en pos de articular esfuerzos en favor de la niñez sobre todo para constituir iniciativas que prevengan todo tipo de violencia. Los interesados en participar podrán inscribirse diligenciando el siguiente formulario https://forms.gle/tPm7o42xHRmUzLp89, los cupos serán limitados por tanto deberán hacer su solicitud antes del 4 de noviembre. Entre los ponentes destacan: João Gutemberg: Nuevo secretario ejecutivo de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM) abordará el tema “Experiencias desde la REPAM como expresión de sinodalidad en la Iglesia amazónica”. Es misionero marista y forma parte de esta instancia eclesial desde su fundación contribuyendo en los últimos años al eje de Formación y Métodos Pastorales. Es brasileño. Harold Segura: Director de Fe y Desarrollo de World Vision América Latina, presentará Fundamentación teológica para el trabajo en red desde el compromiso con los niños, niñas y adolescentes. Desde su capacidad ecuménica y promotor de diálogo interconfesional ha logrado importantes alianzas entre católicos y evangélicos para el trabajo en red. Fue uno de los cuatro pastores evangélicos que participó de la Conferencia de Aparecida en 2007. Es colombiano. Elvy Monzant: Secretario ejecutivo de la red CLAMOR. Fue el primer laico en ocupar el departamento de Justicia y Solidaridad del CELAM entre 2015-2019, donde animó 14 programas pastorales, donde el trabajo en red fue clave. Este venezolano presentará las Experiencias desde la red CLAMOR para la articulación intereclesial. La jornada nacional que se ha preparado en Colombia es la antesala de las distintas acciones que los socios del Programa Centralidad de la Niñez tienen previstas para toda América Latina y El Caribe como parte de la continuidad de la campaña “Cero violencia, 100 por ciento ternura”, cuya actividad emblemática fue la caminata Huellas de Ternura. Todas las actividades del PCN cuentan con el aval de sus organizaciones socias: la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) a través del CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano), Cáritas Latinoamérica, Federación Internacional Fe y Alegría, World Vision América Latina, la Confederación Interamericana de Educación Católica (CIEC), Confederación Latinoamericana y Caribeña de Religiosos (CLAR) y el Movimiento con la Niñez y Juventud.