Iglesia

"La Iglesia católica en Colombia, a nivel nacional y local, vive un momento de gracia, revisión y proyección, a la luz del llamado del papa Francisco a ser un Iglesia en comunión, participación y misión", así lo resaltó monseñor Luis Manuel Alí Herrera, secretario general Conferencia Episcopal de Colombia, quien atendió una entrevista de la oficina arquidiocesana de comunicaciones de Bogotá. Desde esta óptica, el reconocimiento del camino recorrido, del aporte de sacerdotes, religiosos, religiosas, animadores de pastoral y fieles laicos, es un imperativo que anima y desafía en la misión de anunciar el Evangelio. Llamado que, como lo afirma el también obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Bogotá, pasa por la conciencia de la necesidad de articular la acción pastoral, formar redes, que se enriquezcan y proyecten con las distintas iniciativas, surgidas en la realidad de cada territorio. “Lo que falta todavía en el tema de la evangelización es hacer red, hacer redes, porque no podemos trabajar como llaneros solitarios (…) ¡Extiende tu tienda!, es lo que nos invita esta fase continental del Sínodo”, precisa. Se trata, agrega, “de valorar todo eso que se tiene, pero articularlo, saber que no somos repúblicas independientes. La bendición tan grande que tenemos es que creemos firmemente que el Señor es quien nos ayuda y nos invita a ser Iglesia <una, santa, católica y apostólica>, y eso se tiene que ver en la diversidad”. Otro de los temas que aportaría al fortalecimiento de la acción pastoral y evangelizadora de esta Iglesia, explica el obispo, es la participación activa y comprometida de los bautizados en las dinámicas de Iglesia, pero también en los escenarios sociales, desde su condición de ciudadanos católicos. “Desde hace tiempo la Iglesia dejó de caer en la tentación de los partidismos políticos, pero tenemos la responsabilidad de ser agentes políticos, somos ciudadanos de una nación, por eso no podemos ser ajenosa las distintas realidades, máxime cuando tocan la dignidad humana (…) Desde los grupos, los territorios, las pequeñas comunidades, estamos llamados a alzar la voz”. Camino sinodal y cultura del cuidado, aspectos profundizados durante el año Dos grandes frentes marcaron el itinerario pastoral, tanto a nivel arquidiocesano como nacional, procesos en los que monseñor Luis Manuel, desde su doble servicio a la Iglesia católica en el país, participó y lideró. El primero: la consolidación del documento que sintetiza la participación de las 78 jurisdicciones eclesiásticas de Colombia en el camino sinodal, el cual fue entregado a la Oficina del Sínodo en Roma. Segundo: el fortalecimiento de la cultura del cuidado y de los entornos protectores en las iglesias particulares. Sobre estos dos temas, compartió con los principales frutos: Proceso sinodal: “Ver cómo las comunidades se apropian de este camino sinodal, de esta propuesta, es sumamente interesante. Uno se da cuenta que esto no es un papel, sino que tiene piel, que se encarna, que se vive (...) Muchas comunidades, muchos fieles laicos, son los que realmente vivencian lo que significa ser una Iglesia sinodal, en comunión, en participación y en misión”. Cultura del cuidado y entornos protectores: “Desde el 2013, cuando se presentaron, por parte de la Conferencia Episcopal de Colombia, las ‘Líneas guía para la redacción de los decretos diocesanos de protección de menores’, aplicadas, en su momento, en cada jurisdicción eclesiástica, se ha venido trabajando en este tema, con el apoyo de un grupo de laicos que hicieron parte de la primera comisión de protección de menores". Agrega además, que "desde hace un año este proceso se ha revitalizado con la conformación del Consejo Nacional para la Cultura del Cuidado, con quienes se está trabajando muy juiciosa y seriamente en unas líneas guía preventivas”. Las líneas guía: ‘Cultura del cuidado en la Iglesia católica colombiana’, fueron aprobadas en la 113 Asamblea Plenaria del Episcopado Colombiano y presentadas el 15 de agosto 2022. Entrarán en vigor el 1 de enero de 2023, en la Solemnidad de Santa María Madre de Dios. El documento presenta “orientaciones generales para que las distintas jurisdicciones eclesiásticas del país implementen políticas, protocolos, procedimientos, acciones y estrategias en el marco de un Sistema para la Cultura del Cuidado”. Para su implementación se han iniciado talleres por provincias eclesiásticas. El primero fue en la Arquidiócesis de Florencia, con la participación de representantes de la Diócesis de Mocoa y del Vicariato Apostólico de Leticia ; se espera realizar un total de 14 encuentros formativos e informativos, en un periodo de dos años. “Es una alegría muy grande ver dinamizar esta propuesta de hacer nuestra Iglesia un hogar seguro, desde una cultura del cuidado que nos involucra a todos (…) Es necesario que el catequista, la encargada de la infancia misionera, el encargado del grupo de acólitos, la persona que esté animando unos campamentos de adolescentes, nuestros animadores de la evangelización, todos, como Iglesia, asumamos estas líneas guía”. Finalmente, al dar una mirada personal y de balance al período del año 2022, manifestó alegría por la oportunidad de servir a esta Iglesia, de conocer los territorios y aportar en la tarea evangelizadora. Destacó la posibilidad de compartir los fines de semana con comunidades parroquiales y encontrarse con sus hermanos sacerdotes. “Esto para mí es un bálsamo espiritual”. Y animó a continuar fortaleciendo el camino sinodal, la articulación pastoral, y a vivir plenamente el tiempo de Adviento como preparación para la Navidad, tiempo central de nuestra fe. Fuente: Of. de comunicaciones de la Arquidiócesis de Bogotá A continuación, entrevista balance

Este fue el primero de los signos que Jesús realizó en Caná de Galilea EN aquel tiempo, había una boda en Caná de Galilea, y la madre de Jesús estaba allí. Jesús y sus discípulos estaban también invitados a la boda. Faltó el vino, y la madre de Jesús le dice: «No tienen vino”. Jesús le dice: «Mujer, ¿qué tengo yo que ver contigo? Todavía no ha llegado mi hora”. Su madre dijo a los sirvientes: «Hagan lo que él les diga». Había allí colocadas seis tinajas de piedra, para las purificaciones de los judíos, de unos cien litros cada una. Jesús les dice: «Llenen las tinajas de agua». Y las llenaron hasta arriba. Entonces les dice: «Saquen ahora y llévenlo al mayordomo». Ellos se lo llevaron. El mayordomo probó el agua convertida en vino sin saber de dónde venía (los sirvientes sí lo sabían, pues habían sacado el agua), y entonces llamó al esposo y le dice: «Todo el mundo pone primero el vino bueno y, cuando ya están bebidos, el peor; tú, en cambio, has guardado el vino bueno hasta ahora». Este fue el primero de los signos que Jesús realizó en Caná de Galilea; así manifestó su gloria y sus discípulos creyeron en él. Palabra del Señor.

Solemnidad de la Epifanía del Señor, conocida comúnmente como la fiesta de los Reyes magos. “Es la manifestación de Dios a la humanidad representada en aquellos tres personajes que vinieron de oriente para adorarlo y ofrecerle sus dones”, así lo explica el padre Jorge Bustamante Mora, secretario adjunto de la Conferencia Episcopal de Colombia. Recuerda que una estrella guío a los Reyes magos, hasta donde había nacido el Niño Dios, el Salvador, “hoy nosotros tenemos que dejarnos guiar por esa estrella de la espiritualidad, del amor, de la iglesia, para encontrar a Jesús, adorarlo y ofrecerle todo lo que somos, nuestra vida, nuestra entrega, nuestra fe, que son ese incienso, ese oro y está mirra que le entregamos al Señor”. El directivo agrega que Epifanía significa manifestación de Dios, e invita a hacer viva esta manifestación del rostro de Jesús, acercándose a quien sufre, al triste, al desamparado e incluso al que es feliz. La Epifanía Es una de las fiestas litúrgicas más antiguas, más aún que la misma Navidad. Comenzó a celebrarse en Oriente en el siglo III y en Occidente se la adoptó en el curso del IV. Epifanía, voz griega que a veces se ha usado como nombre de persona, significa "manifestación", pues el Señor se reveló a los paganos en la persona de los magos. Los Reyes Magos Mientras en Oriente la Epifanía es la fiesta de la Encarnación, en Occidente se celebra con esta fiesta la revelación de Jesús al mundo pagano, la verdadera Epifanía. La celebración gira en torno a la adoración a la que fue sujeto el Niño Jesús por parte de los tres Reyes Magos: Melchor, Gaspar y Baltazar (Mt 2 1-12), como símbolo del reconocimiento del mundo pagano de que Cristo es el salvador de toda la humanidad.

Tú eres mi Hijo amado, en ti me complazco EN aquel tiempo, proclamaba Juan: «Detrás de mí viene el que es más fuerte que yo y no merezco agacharme para desatarle la correa de sus sandalias. Yo los he bautizado con agua, pero él los bautizará con Espíritu Santo». Y sucedió que por aquellos días llegó Jesús desde Nazaret de Galilea y fue bautizado por Juan en el Jordán. Apenas salió del agua, vio rasgarse los cielos y al Espíritu que bajaba hacia él como una paloma. Se oyó una voz desde los cielos: «Tú eres mi Hijo amado, en ti me complazco». Palabra del Señor.

Tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel ​E​N aquel tiempo, determinó Jesús salir para Galilea; encuentra a Felipe y le dice: «Sígueme». Felipe era de Betsaida, ciudad de Andrés y de Pedro. Felipe encuentra a Natanael y le dice: «Aquel de quien escribieron Moisés en la ley y los profetas, lo hemos encontrado: Jesús, hijo de José, de Nazaret». Natanael le replicó: «¿De Nazaret puede salir algo bueno?». Felipe le contestó: «Ven y verás». Vio Jesús que se acercaba Natanael y dijo de él: «Ahí tienen a un israelita de verdad, en quien no hay engaño».Natanael le contesta: «¿De qué me conoces?». Jesús le responde: «Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi».Natanael respondió: «Rabí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel». Jesús le contestó: «¿Por haberte dicho que te vi debajo de la higuera, crees? Has de ver cosas mayores». Y le añadió: «En verdad, en verdad les digo: verán el cielo abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre». ​ Palabra del Señor.

​Hemos encontrado al Mesías ​ ​E​N aquel tiempo, estaba Juan con dos de sus discípulos y, fijándose en Jesús que pasaba, dice: «Este es el Cordero de Dios». Los dos discípulos oyeron sus palabras y siguieron a Jesús. Jesús se volvió y, al ver que lo seguían, les pregunta: «¿Qué buscan?». Ellos le contestaron: «Rabí (que significa Maestro), ¿dónde vives?». Él les dijo: «Vengan y vean». Entonces fueron, vieron dónde vivía y se quedaron con él aquel día; era como la hora décima. Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que oyeron a Juan y siguieron a Jesús; encuentra primero a su hermano Simón y le dice: «Hemos encontrado al Mesías (que significa Cristo)». Y lo llevó a Jesús. Jesús se le quedó mirando y le dijo: «Tú eres Simón, el hijo de Juan; tú te llamarás Cefas (que se traduce: Pedro)». ​ Palabra del Señor.

​Este es el Cordero de Dios ​A​L día siguiente, al ver Juan a Jesús que venía hacia él, exclamó: «Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Este es aquel de quien yo dije: “Tras de mí viene un hombre que está por delante de mí, porque existía antes que yoˮ. Yo no lo conocía, pero he salido a bautizar con agua, para que sea manifestado a Israel». Y Juan dio testimonio diciendo: «He contemplado al Espíritu que bajaba del cielo como una paloma, y se posó sobre él. Yo no lo conocía, pero el que me envió a bautizar con agua me dijo: “Aquel sobre quien veas bajar el Espíritu y posarse sobre él, ese es el que bautiza con Espíritu Santo”. Y yo lo he visto y he dado testimonio de que este es el Hijo de Dios». ​ Palabra del Señor.

El que viene detrás de mí ESTE es el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron desde Jerusalén sacerdotes y levitas a que le preguntaran: «¿Tú quién eres?». El confesó y no negó; confesó: «Yo no soy el Mesías». Le preguntaron: «¿Entonces, qué? ¿Eres tú Elías?». Él dijo: «No lo soy». «¿Eres tú el Profeta?». Respondió: «No». Y le dijeron: «¿Quién eres, para que podamos dar una respuesta a los que nos han enviado? ¿Qué dices de ti mismo?». Él contestó: «Yo soy la voz que grita en el desierto: “Allanen el camino del Señor”, como dijo el profeta Isaías». Entre los enviados había fariseos y le preguntaron: «Entonces, ¿por qué bautizas si tú no eres el Mesías, ni Elías, ni el Profeta?». Juan les respondió: «Yo bautizo con agua; en medio de ustedes hay uno que no conocen, el que viene detrás de mí, y al que no soy digno de desatar la correa de la sandalia». Esto pasaba en Betania, en la otra orilla del Jordán, donde Juan estaba bautizando. Palabra del Señor.